陆德明(约550年—630年)，名元朗，以字行。生于梁末，殁于唐初，苏州吴(今江苏吴县)人。在陈、隋、唐初都作了官，历任国子助教、秘书学士、国子博士诸职。陈至德初(五八三年)，曾采集汉魏六朝音切，凡二百三十馀家。又兼采诸儒训诂，考证各本異同，撰成《经典释文》三十卷以总会之。它所音释的书，以儒家经传为主，再兼及其他书籍。计有《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》共十四种。《老子》和《庄子》不是儒家经典而被收入与羣经並列，这是当时承魏晉南北朝玄学大行的馀风，士大夫称《周易》、《老子》、《庄子》为“三玄”，作为清谈的依据，因连及此二书。

陆德明在《经典释文自序》中谈到他“研穷六籍，采摭九流，搜访異同，校之苍雅”。可以知道他取材的广博。他必然是首先搜罗而涉览了几百家的音义专著，然後舍短取长，写成荟萃羣言的《经典释文》。从来研究经学、文字学、音韻学、训诂学的人，都重视这部书。但是它的作用，並不限于对说经、解字、审音、明义等方面有重要参考价值而已。很显然，陆德明通过撰集《经典释文》这一巨著，对于整理古代文献，作出了重大贡献。他上承刘歆《七略》、班固《汉书·艺文志》体例，对所收十四种书，有条不紊地在《叙录》中加以介绍。使经传起源、传授本末、註家姓名、音义述造，一一详叙，有裨于後学尤大。所以《经典释文》的《叙录》部分，乃是全书纲领，寓有“辨章学术、考镜源流”的深意，实郑玄以後一人。