庄绰

庄绰
  • 姓名:庄绰
  • 别名:字季裕
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:清源(今山西清徐)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

庄绰,字季裕,宋文学家、医家。清源(今山西清徐)人。其父元祐中与苏轼、黄庭坚等游。曾仕宦于襄阳、临泾、颍昌、洪州、澧州、筠州、鄂州、南雄州等地。尝摄襄阳尉,知筠州。曾官于顺昌、沣州等地,高宗建炎中 (1127~1130),为朝奉郎前南道都总管。因患病得陈了翁为灸膏肓穴而愈,遂以此法灸治他人宿疴。后精针灸术。绍兴初,官朝奉郎,通判建昌军(《建炎以来系年要录》卷四三)。见闻甚广,学有渊源,著述甚富,有《杜集援证》、《筮法新仪》、《明堂炙经》、《本草节要》、《庄氏家传》,均佚。建炎二年(1128年)考医经同异,参诸家之说及所亲试,撰《膏肓灸法》(或名《膏肓腧穴灸法》),今所存者唯《鸡肋编》、《膏肓腧穴炙法》两种。其《鸡肋编》多记轶闻旧事,颇有渊源,可与后来周密之《齐东野语》相埒(《四库全书总目》卷一四一)。《全宋诗》卷一九二三录其诗三首。事迹见《宋诗纪事》卷四○、中华书局校点本《鸡肋编》附录《庄绰生平资料考辨》。

庄绰书籍作品

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岭外代答

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区域志。南宋周去非撰。 十卷。去非字直夫,永嘉(今浙江温州)人。隆庆进士。淳熙间为广南西路桂林通判。归后,以答客问于淳熙五年(1178)写成此书。约七万五千字。内容含地理、边帅、山川、岩洞、风土、服饰、法制、食用、宝货、金石、花木、禽兽、古迹和蛮俗等。原书久佚,后从《永乐大典》中录出,编入《知不足斋丛书》,共十卷,列二十门,总二百九十四条。《四库全书》收编时云: “其书条分缕析,视嵇含、刘恂诸书,叙述为详。”“而边帅、法制、财计诸门,实足补正史所未备,不但记土风物产徒为谈助已也。”有《知不足斋丛书》和《丛书集成》等本。

李中梓医案

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又名《里中医案》。医案。明李中梓撰。一卷。中梓有《内经知要》已著录。此系其门诊医案,初未刊行,后由李延昰收入《脉诀汇辨》刊行。不分门类,共收载临证医案五十余则,多为内科杂病之疑难证治脉案。叙案清晰,始末详明。李氏精通脉诊,以脉参证,辨治精细灵活。收载医案虽然不多,其学术思想从中亦有体现。有康熙五年(1666)李氏自刊 《脉诀汇辨》 本,康熙六十一年刻本。

宋代歌舞剧曲录要

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宋乐研究专著。刘永济辑录。此书总论部分认为宋歌舞剧曲上承唐大曲,下开金、元杂剧之先,多数已具戏剧的雏形。故推溯唐大曲之源,解释唐大曲的演唱次第及其节奏名目。并将宋歌舞剧曲分成大曲、舞曲,及曲破、法曲、鼓子词、转踏、诸宫调、赚词等7类。主体部分则辑录宋代歌舞剧曲。计有大曲3种,舞曲4种,曲破1种,法曲1种,甘紫菜5种,转踏9种,赚词1种,共24种。末附周密《武林旧事》中记载的歌舞剧曲存目。该书将散见的宋代歌舞剧曲辑录在一起,并加以分析研究,使人们得以认识其大致面目。上海古典文学出版社1957年9月版。

花部农谭

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古典戏曲论著。1卷。清人焦循著。李斗《扬州画舫录》说:“花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调,统谓之乱弹。”“农谭”,即农家人的谈论。这部论著是焦循于柳荫豆棚之下和农人“闲谈”的记录。谈锋主要针对花部所演的10部著名戏剧,就其本事和故事来源、梗概做了论述。这是花部兴起后,较早的一部专门评论花部戏曲之作。当时(尤其是上层人物)只重雅部——昆曲,对于花部不屑一顾,认为其鄙俗粗疏。可是焦循在前言中却说道:“花部者,其曲文俚质,共称为乱弹者也,乃余独好之。”他认为昆曲谐于律,而听者不看戏文,则茫然不知唱的是什么。可是花部“其词直质,虽妇孺亦能解。其音慷慨,血气为之动”。“花部原本于元剧,其事多忠、孝、节、义,足以动人。”花部受到了广大民众的欢迎,“农叟、渔父,聚以为欢,由来久矣”。所以他对于花部10部名剧大加称颂,如认为花部《铁丘坟》有昆曲《八义记》所不能及者。还指出大众喜爱花部戏剧,“前一日演《双珠·天打》(昆曲),观者视之漠然;明日演《清风亭》(花部),其始无不切齿,既而无不大快”,“归而称说,浃旬未已。彼谓花部不及昆腔者,鄙夫之见也”。

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