冯舒
- 姓名：冯舒
- 别名：字已苍,号默庵
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：常熟(今属江苏)人
- 出生日期：1593
- 逝世日期：1649
- 民族族群：
冯舒（1593～1649）明末清初学者、著名藏书家、刻书家。字已苍,号默庵,又号癸巳老人。常熟(今属江苏)人。冯复京之子，冯班之兄。明诸生,早弃举子业,沉浸经史,与其弟班并笃专于诗,吴人称之为“二冯”。冯舒为人直肠快口,动辄与俗忤,与同邑钱谦益、瞿式耜善,钱、瞿挂朝籍,因朝内党争被逮,入刑部狱,冯亦受到牵连。入清不仕,耿直如故,因议县内赋役事触怒县令瞿四达。瞿深恨之。适逢冯裒集同邑亡友数十人之诗为《怀旧集》,自序书太岁丁亥,不列清朝年号,又压卷载顾雲鸿《昭君怨》诗,有“胡儿尽向琵琶语,不识弦中是汉音”之句,卷末载徐凤《自题小像》诗,有“作得衣裳谁是主,空将歌舞受人怜”之句,语涉讥谤。瞿借此捕舒下狱,属狱吏杀之狱中。舒宗尚《玉台新咏》、《才调集》,对明前、后七子,公安、竟陵之诗学,皆加以掊击。其作品注重反映现实生活,如写于被捕北上期间的诗篇记述了由于灾荒、兵乱而导致北方乡村城镇一片凋弊景象,而朝臣大臣却忙于党争,不以民生为念。这类作品有《宿禹城,烟火断绝,怅然感怀》、《入良乡县,到县治,县官正治事,吏胥伍伯不数人,清简可怪,土人云亦以兵故》等。入清以后则多揭露清军暴行和怀恋故国之作,如《雪夜归村中即事》、《丙戌岁朝》等。此类作品往往写得情辞激烈,从“喜人魑魅神逾旺,择肉豺狼技未殚”(《早春述怀次夕公韵》)等句可见一斑。诗学晚唐,其律体注重色泽、音调,大多写得委婉曲折,耐于咀嚼。七古较豪纵,有《黔庵吟稿》,另有《炳烛斋文》、《文縠》等,编纂《历代诗纪》一百卷、《诗纪匡谬》一卷,以纠正明冯惟讷所编《古诗纪》之失。《清史列传》卷七○有传。
冯舒书籍作品
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毘陵集
诗文别集。宋张守著。十五卷。是集《直斋书录解题》著录为五十卷。原集久佚,清修《四库全书》,四库馆臣从《永乐大典》中搜集编缀,厘为十五卷。现存《永乐大典》录《毘陵集》四十八条,馆臣漏辑十四条,见栾贵明《四库辑本别集拾遗》。除《四库全书》本外,有《武英殿聚珍版书》(十六卷)本、《常州先哲遗书》(十六卷、补遗一卷、附录一卷)本、《丛书集成初编》(十六卷、拾遗一卷)本等。
北边备对
南宋地理著作。程大昌撰。6卷。淳熙年间，作者在讲筵，因孝宗问及北方少数民族政权的地理等情况，后遂撰此书，以备问对。该书载自古以来汉族与北方少数民族交往和战争涉及到的地理情况。首叙四海为全书纲要，次载秦汉以来的缘边州郡，凡北方少数民族名号、境内的山川、沙漠、关塞、城障和牙庭所在地皆加以辨析。今仅有1卷本的《古今说海》、《历代小史》、《古今逸史》等版本流传，当已非原本。
太上北斗二十八章经
太上北斗二十八章经。撰人不祥，约出於宋代。假托北斗七元星君於终南山为汉明帝说经二十八章，言礼诵七元星君，保命消灾之事。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。经中称玉皇为“昊天金阙玉皇上帝”,称真武为“真武佑圣帅将”,皆为北宋时称呼。本经盖出自北宋。凡28章。北斗七元星君向汉明帝述七真圣号,劝人礼拜呼名。
含中集
诗集。5卷。清汉军旗人李锴撰。此为睫巢集之初稿本,与之多有异同,有《辽海丛书》本。
春秋胡传附录纂疏
三十卷。元汪克宽撰。此书模仿孔颖达《左传正义》，专为胡安国《春秋传》作疏。其《自序》称此书“详注诸国纪年谥号，可究事实之悉；备列经文同异，可求圣笔之真；益以诸家之说，而裨胡氏之阙疑；附以辨疑权衡，而知三传之得失。”但其大旨终以胡传为宗。汪氏自称：“《春秋》传注无虑数十百家。至子程子始求天理于遗经，作传以明圣人之志，俾大义炳如日星，微辞奥旨，了然若视诸掌。胡文定公又推广程子之说，着书十余万言，然后圣人存天理，遏人欲之本意遂昭焯于后世……元统甲戌，教导郡斋，讲劘之暇，因阅诸家传注，采摭精语疏于其下，日积月羡，会萃成编。”汪氏认为，“《春秋》一事之笔削，一言之增损，一字之同异，无非圣心精微之攸寓，而酌乎义理之至当。如殊会一也，而会王世子则书‘及以会’，以卑会尊之辞也，所以尊储君也；会吴则书‘会以会’，以此会彼之辞也，所以外裔夷也。同盟一也，而新城鸡泽独于公会诸侯之下书某日同盟盖新城乃赵盾主盟而鸡泽单子与盟，故皆书目以采同盟之上，所以谨其渎君臣之分而异之也。楚成使宜申献捷、战泓、围宋皆贬书人，所以贱僭窃；而会盂书爵于陈蔡郑许曹君之上，以着其争霸之实，盖不书爵则疑非楚君。昭公失国，会陵、如齐、如乾侯，其返虽不告庙，皆书公至，所以存君；而必系居于郓，盖不言居郓，则疑于复国。通诸二百四十二年，于例中见法，例外通类诸如此者，遽数不能终。”可见其臆度不下胡氏。此书之惟胡氏为宗，前人已有讥之，如明陈霆《两山墨谈》讥其此以鲁之郊祀为夏正，又以周之烝尝为周正，是其迁就《胡传》，不免骑墙之证，明初胡广奉敕编《五经大全》，于《春秋大全》一书几乎全抄袭此书，有明二百余年之科举，于《春秋》则宗此书。此书撰成于元至元十四年(1277)。现存元至正八年建安刘叔简日新堂刻本。
阿毗昙甘露味论
尊者瞿沙造 曹魏代译失三藏名。布施持戒品第一。界道品第二。住食生品第三。业品第四。阴持入品第五（持即界也）。行品第六。因缘种品第七。净根品第八。结使禅智品第九。三十七无漏人品第十。智品第十一。禅定品第十二。杂定品第十三。三十七品第十四。四谛品第十五。杂品第十六。