霍夫施塔特

- 姓名:霍夫施塔特
- 全名:理查德·霍夫施塔特
- 性别:男
- 国籍:美国
- 出生地:
- 出生日期:1916年8月6日
- 逝世日期:1970年10月24日
- 民族族群:
理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter,1916年8月6日-1970年10月24日),美国新自由派历史学家。1937年毕业于布法罗大学,获文学博士。后就读于哥伦比亚大学,于1938年获文学硕士学位;1942年又取得了哲学博士的称号。这一年,霍夫施塔特去马里兰大学任教,1942年回到母校哥伦比亚大学教书,直到逝世。霍夫施塔特是哥伦比亚大学著名教授,曾于1955年和1956年两次获普利策奖。他的著作大量运用社会学的思想解释美国历史,强调人的行为不受物质因素左右,而是受心理因素影响,认为美国历史的特点是连贯性、一致性、亲和性和无冲突性。著有《美国思想中的社会达尔文主义》、《改革年代》、《美国的暴力》等一系列著作。这些著作都或多或少批评了美国的传统、制度和现行政策,“不屈不挠的怀疑主义”是他的座右铭。他在《美国政治传统》一书中认为,美国所有政治领袖,从开国元勋到富兰克林·罗斯福,无不是机会主义者和实用主义者,他在《美国生活中的反知识分子倾向》中批评了50年代的新保守主义,特别是麦卡锡主义,他于1965年出版《美国政治的偏执狂风格及其他》一书对冷战和戈特华特表示不满;他在1970年出版的《美国的暴力》一书中,描绘了一部布满冲突的历史。但是他的目的绝不是推翻资本主义,而是呼吁改革它的形象。《改革年代》是他的著作中最有影响的一部。他开门见山地写道,从1890年起到二次世界大战为止的美国改革浪潮,为20世纪的大部分美国史定下了基调。认为,19世纪末以来的美国史基本上是一部为实现全民福利国家而奋斗的历史。对于改革的动力,他都有意无意地忽略工人运动、社会主义运动和反垄断运动的作用。他把改革说成是中产阶级为主的、超阶级的大联合,而历任民主党总统则是改革的实际创造者。关于改革的原因,他认为,平民党人和进步党人实际上都是工业化的受益者,他们关心的主要不是物质“利益”,而是社会“地位”。关于改革的结果,他认为新政是改革时代的最高成就,它“标志着改良主义的新起点”,它面向未来而不是过去,它目标是促成垄断调节制而不是恢复自由竞争,它带上了迄今未有的“社会民主色彩”,从此,美国政治改革家注定要为社会保险、失业保障、工资等担起重任。
霍夫施塔特书籍作品
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括地志輯校
又名《坤元录》、 《魏王地记》、 《贞观地记》。地理总志。唐李泰主修,萧德言等撰。五百五十卷。泰字惠褒,太宗第四子,初封魏王,后改封濮王。贞观十二年(638),为建树声誉,奏请召集著作郎萧德言等文士参预纂集。十五年(一说十六年)成书。 《序略》部分,概述历代政区地理。本于《贞观十三年大簿》所规定都督府区划和州县建置,博采经传地志,旁求故老旧闻,于正文详载各政区建置沿革,兼记山川形势、河流沟渠、风俗物产、人物、古迹等故实,为唐宋著作,如张守节《史记正义》等多所称引。对《元和郡县图志》、 《太平寰宇记》诸书的编纂亦有较大影响。为研究唐前及唐代历史地理有参考价值。原书于南宋后散佚。清代先后有九种辑本,而以孙星衍《括地志辑本》八卷较为通行,收入《岱南阁丛书》、 《正觉楼丛刻》、 《槐庐丛书》。今人贺次君在孙氏辑本基础上重新搜集,排比为四卷,改正旧辑本若干错讹之处,又增补几十条,题为《括地志辑校》,1980年中华书局出版。
邵氏方案
《邵氏方案》六卷,邵杏泉著,从抄本看,系由其不同弟子抄写整理而成。《邵氏方案》共涉及七十种疾病,包括内、外、妇等科,录医案千余条。其所治疾病以江南一带的多发病为主,患者体质多阴虚、多痰湿,故辨证用药受温病学派的影响颇深。 《邵氏方案》内容较为丰富,涵盖范围较广,案虽简略,但能紧扣辨证要点,用药也有一定代表性,可供目前临床参考。
四圣真君灵签
四圣真君灵签,撰人不详。约成书于北宋之后。原本一卷,收入《正统道藏》正一部。此为求签占卜之书。求签者先启告四圣真君(即天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君、翊圣保德真君、真武灵应真君),然后据签语占问吉凶祸福。内载签语四十九条。每条签语有七言签诗一首、「圣意」一则、释文一则、五言诗一首。各条分别说明签意之吉凶祸福,并指示求签者趋福避祸之法。
至言总
至言总,原题「会稽禹穴道士范翛然撰。」据日本吉冈义丰考证,约成书于中晚唐。五卷,收入《正统道藏》太玄部。《云笈七签》卷三十五亦摘录本书。书分五篇,分别汇辑道教修炼方术:卷一〈斋戒〉,言上清、灵宝、洞神、太一、旨教、涂炭六等斋法要旨及有关禁戒。 卷二〈养生〉,言静心修性、脏腑保养、服药神枕等摄生方术。 卷三〈禁忌〉,内载忧畏鬼神及饮食起居之禁忌。 卷四〈运气〉,内载诸家服气导引之法。 卷五〈补导〉,内载诸家按摩方法及赏善罚恶之功过格。全书广征博引,其内容多与《斋戒录》、司马承祯《服气精义论》、孙思邈《枕中记》等唐代道书类同。
梦鹤轩梅澥诗钞
缪公恩的诗作编入《梦鹤轩梅澥诗抄》,收诗两千八百余首。可惜收到《辽海丛书》中时仅存四卷六百余首。
法藏碎金录
笔记著作。宋晁迥撰。晁迥(948—1034),字明远。世为澶州清丰(今属河北)人,自父佺始徙家彭门(今四川彭县北)。太平兴国五年(980)进士。真宗时累官工部尚书,集贤院学士,以太子少保致仕。迥受学于王禹偁,以文章典赡擅名,而性耽禅悦,究心内典,有《道院集要》、《昭德新编》等。《法藏碎金录》始作于仁宗天圣五年(1027),融会禅理,如宗门语录。天圣十年,整齐字数,分为十卷。其有关文学者,为论古人诗句中含佛理者,其中又以白居易诗为多。如云:“白氏有诗句云:‘梦中说梦两重虚。’今略就改,别作上句云:‘影外影为三等妄,梦中梦是两重虚。’白氏又有诗云:‘紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。’予又拟之别作两句云:‘三台八座九品官,名目不同而已矣。’”多为论禅而非论诗。有《四库全书》本。






