霍夫施塔特

- 姓名:霍夫施塔特
- 全名:理查德·霍夫施塔特
- 性别:男
- 国籍:美国
- 出生地:
- 出生日期:1916年8月6日
- 逝世日期:1970年10月24日
- 民族族群:
理查德·霍夫施塔特(Richard Hofstadter,1916年8月6日-1970年10月24日),美国新自由派历史学家。1937年毕业于布法罗大学,获文学博士。后就读于哥伦比亚大学,于1938年获文学硕士学位;1942年又取得了哲学博士的称号。这一年,霍夫施塔特去马里兰大学任教,1942年回到母校哥伦比亚大学教书,直到逝世。霍夫施塔特是哥伦比亚大学著名教授,曾于1955年和1956年两次获普利策奖。他的著作大量运用社会学的思想解释美国历史,强调人的行为不受物质因素左右,而是受心理因素影响,认为美国历史的特点是连贯性、一致性、亲和性和无冲突性。著有《美国思想中的社会达尔文主义》、《改革年代》、《美国的暴力》等一系列著作。这些著作都或多或少批评了美国的传统、制度和现行政策,“不屈不挠的怀疑主义”是他的座右铭。他在《美国政治传统》一书中认为,美国所有政治领袖,从开国元勋到富兰克林·罗斯福,无不是机会主义者和实用主义者,他在《美国生活中的反知识分子倾向》中批评了50年代的新保守主义,特别是麦卡锡主义,他于1965年出版《美国政治的偏执狂风格及其他》一书对冷战和戈特华特表示不满;他在1970年出版的《美国的暴力》一书中,描绘了一部布满冲突的历史。但是他的目的绝不是推翻资本主义,而是呼吁改革它的形象。《改革年代》是他的著作中最有影响的一部。他开门见山地写道,从1890年起到二次世界大战为止的美国改革浪潮,为20世纪的大部分美国史定下了基调。认为,19世纪末以来的美国史基本上是一部为实现全民福利国家而奋斗的历史。对于改革的动力,他都有意无意地忽略工人运动、社会主义运动和反垄断运动的作用。他把改革说成是中产阶级为主的、超阶级的大联合,而历任民主党总统则是改革的实际创造者。关于改革的原因,他认为,平民党人和进步党人实际上都是工业化的受益者,他们关心的主要不是物质“利益”,而是社会“地位”。关于改革的结果,他认为新政是改革时代的最高成就,它“标志着改良主义的新起点”,它面向未来而不是过去,它目标是促成垄断调节制而不是恢复自由竞争,它带上了迄今未有的“社会民主色彩”,从此,美国政治改革家注定要为社会保险、失业保障、工资等担起重任。
霍夫施塔特书籍作品
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好古堂书目
无卷数。清姚际恒编。此为家藏书目,依四部编排,不附解题,前冠康熙五十四年(1715) 姚之骃(1696—1766,姚际恒侄) 序,后附《好古堂收藏宋元版本书目》。经部十二类:经总、易、书、诗、春秋、三礼、乐、四书、孝经、尔雅、小学、汇集;史部二十类:正史、编年、霸史、杂史、集古、时政、礼仪、传记、典故、职官、法令、食货、器用、虫鱼、地理、方物、名胜、川渎、谱系、簿录;子部十五类: 儒、道、墨、法、名、纵横、汇集、杂、小说、兵、天文、医、艺术、类、释;集部十类:志奏、策论、骚赋、四六、尺牍、别集、总集、诗文格评词曲、经史子集总、附缺书目。在类目设置上十分详备,并以集古、时政、方物、名胜等类目为前所未见的独创。有民国十八年 (1929) 南京中社影印国学图书馆所藏旧钞本。
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《天禄阁外史》包括《宾韩》、《宾鲁》、《宾齐》、《宾魏》、《宾秦》、《宾晋》、《宾蜀》、必宾楚》八卷,共104篇。旧本题汉黄宪撰。前有晋谢安,唐田宏、陆贽题词。每篇又有宋韩洎赞,而冠以王鏊之序。词旨凡鄙,显出一手。朱国桢《涌幢小品》载徐应雷《黄叔度二诬辨》曰:黄叔度言论风旨,无所传闻。入明嘉靖之季,昆山王舜华名逢年,有高才奇癖,著《天禄阁外史》,讬於叔度以自鸣。舜华为吾友孟肃诸大父行,余犹及见其人,知其著《外史》甚确。自初出有纂入东汉文者,时舜华尚在。而天下谓《外史》出秘阁,实黄徵君著,则後世曷从核真赝乎?又李诩《戒菴漫笔》曰:《天禄阁外史》乃近年昆山王逢年所诡讬者。迩有馀姚人御史某(案:即刻《两京遗编》之胡维新,)沾沾以文学自喜,杂此文於左、国、司马诸篇中刊行,颁於苏常四郡学官,令诸生诵习之,殆亦一奇事也。据其所记,则此书出王逢年,明人巳早言之。考张孔教《雲谷卧馀》,所言亦合。而流传之本仍题黄宪,殆不可解。王铖《读书蕞残》曰:其宾秦文中有《党锢》一篇,考《後汉书》本传,陈蕃为三公,临朝叹曰,叔度若在,吾不敢先佩印绶。是党祸未起,宪巳谢世矣。又宾晋文有《董卓篇》,益不相见,辨其伪迹甚明。惟谓传自谢安,或者即其门下士及子弟所为,则仍为伪序所欺,失考甚矣。
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南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经
敦煌本《坛经》的全称。简称《坛经》、《六祖坛经》、《法海本坛经》。佛教典籍。唐慧能述,弟子法海集记。一卷。此经是现存最古的《坛经》写本,是禅宗南宗的基本理论典籍。约成书于公元780年左右,主要记录六祖慧能的事迹和语录。体现了慧能要求习禅者体认佛性的自身清净,以树立佛教的宗教世界观的思想特征。历代《坛经》传本甚多,敦煌本以往未为历代大藏经所收,日本《大正藏》据S.5475录文收入第四十八卷。并有铃木大拙《敦煌出六祖坛经》、宇井百寿《坛经考·附录》、柳田圣山《六祖坛经诸本集成》、郭朋《坛经对勘》、杨曾文《敦煌新本六祖坛经》等多种录校本问世。