圆照

姓名：圆照
别名：
性别：男
朝代：唐代
出生地：京兆蓝田(今属陕西)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

圆照，俗姓张,京兆蓝田(今属陕西)人。年十岁,于长安西明寺依景云律师出家。后终身住西明寺。肃、代、德三朝皆为内供奉僧。大历九年不空卒后,编其遗文及门人表札,为《不空表制集》六卷。十三年,与两街僧人定夺新旧《四分律》疏。贞元九年,奏进所撰《法王本纪》等四种书。十年,编次新出佛典二九部八六卷,为《贞元新集》。十一年,又编次诸书,写成《大唐贞元续开元释教录》三卷。其间撰《十力经序》,又名《悟空入竺记》,记天宝至贞元间悟空往天竺取经经历,为唐代中西交通史之重要文献。另综合前代佛乘目录,增加开元以后新出佛典,编为《贞元新定释教目录》三○卷。此书部帙巨大,保存不少重要内典史料,但著录佛典,错误较多,颇为后人所讥。十四年,进新译《大方广佛华严经》四○卷。晚年充临坛两街十望大德。卒时年八十二。其著作除上列诸种外,《宋高僧传》尚载有《利涉法师传》等十馀种。《大正藏》收《不空表制集》等五书。《宋高僧传》卷十五有传,事迹另参其现存诸书。

圆照书籍作品

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金融资本

金融资本一书为奥地利鲁道夫·希法亭的代表作。他在书中把各种新的经济现象纳入了古典经济学的理论体系之中，指出垄断形成的原因有两个：一是卡特尔、托拉斯的出现，这是从表面上看的；二是银行资本和产业资本相结合的产物，这是从经济学理论的角度来分析的。这两个原因构成了帝国主义的新的特征。希法亭对金融资本作了重新界定，指出以前的金融资本仅仅指借贷资本或银行资本，而他现在所说的则是指银行资本和产业资本的综合物，是资本发展到新阶段的结果。

周易参同契鼎器歌明镜图

周易参同契鼎器歌明镜图，五代后蜀道士彭晓撰。南宋《秘目》、《通志•艺文略》及《宋史•艺文志》均着录彭晓撰《参同契明镜诀》一卷，当即此书。今《正统道藏》本以此书附录于《周易参同契分章通真义》之后，收入太玄部。书中有《鼎器歌》，歌咏炼丹所用鼎器制度。又有《明镜图》，其图由八圈同心圆组成。依次标举八卦、二十八宿、月象、十二消息卦、十二月、十二地支及四时、五行之名。旨在图解《参同契》所述，卦爻天象阴阳消长变化之说。

楚辞全译

楚辞研究专著。今人黄寿祺、梅桐生合著。黄寿祺(1912—1990),福建霞浦人。曾任福建师范大学副校长、教授。本书由梅氏注译,黄氏审阅。全书兼收王逸《楚辞章句》、朱熹《楚辞集注》两书的篇章,共译注楚辞作品67篇,为目前最全的楚辞注译本。《全译》的体例是:每篇前均有“题解”,主要考释作品的名义、写作年代、作品归属、内容特色等。接着用明畅的现代诗句与原文对照翻译。然后是注释,疏解难字难词的音义。注释中附以“按语”,以补注释之不足,主要对前人错误有选择地予以考辩,并分析作品艺术特色,段落大意。篇末殿之以“说明”。本书的特点是译文以直译为主,较准确;注释博采古今学者的研究成果,言而有据,扎实可信,能做到通俗性与学术性的统一。汤炳正教授认为:“此书为世之读《楚辞》者,在古语、今语之间搭起了一座方便之桥,是有功于屈学的一部力作。”郭维森教授说:“译文准确畅达,富有文采,颇能传达楚辞的韵味。本书对传播楚辞极为有益,对于研究者也具有参考价值。”1984年贵州人民出版社出版,属该社《中国历代名著全译丛书》50种之一。

廿一史弹词

明代弹词作品。又称《历代史略十段锦词话》。杨慎著。两卷，分为十段，用浅近文言写成。作品以正史所记事迹为题材，叙述历代的变迁兴替。清代张三异为此书作了评注，发解它的宗旨说，杨慎“止借里谣巷咏，以抒其吊古谈今之怀。意不主于诙谐，而实藉以提撕告诫;语非取予嘲谑，而有裨于群怨兴观。……其讴吟悲慨，可醒愚妇愚夫;而禾黍流连，亦可悟贤君贤相”。作品中每段弹词前先用〔西江月〕词调及律诗数首为引，次用散文与“三三四”的10字句韵体述唱故事，尾以一诗一词作结。有雍正年间刊本，并有评注本多种。

东溪日谈录

明周琦撰。琦字廷玺，马平人。成化辛丑进士。官至南京户部员外郎。琦之学出於薛瑄。是编记所心得，分十三类。凡性道谈二卷，理气谈一卷，祭祀谈二卷，学术谈一卷，出处谈一卷，物理谈一卷，经传谈三卷，著述谈一卷，史系谈二卷，儒正谈一卷，文词谈一卷，异端谈一卷，辟异谈一卷。《广西通志》载其著《日谈录》十八卷，又著《儒正篇》论薛河东之学。今考儒正，即此书之第十五卷，非别有《儒正篇》也。前有吕景蒙序，谓书刻於嘉靖丁酉。而此本乃系传写。或其版已佚，后人录存之欤？琦为人以端直谨厚，见重乡里，其书亦一本濂、洛之说。不失醇正。盖河东之学虽或失之拘谨，而笃实近理，故数传之后，尚能恪守师说，不至放言无忌也。

修西闻见录

修西闻见录，七卷，清咫观辑并序。清末佛教净土宗感应故事集。