薛师石 (1178—1228)，字景石，号瓜庐，永嘉（今浙江温州）人。生于淳熙五年（1178），卒于绍定元年（1228），墓在吹台乡横屿（今潘桥镇横屿山）。工诗，善书法，平生未仕，著有《瓜庐集》。薛师石磊落有大志，多读书，通八阵八门之变，得隆兴初状元木待问赏识，以女妻之，足见其不凡的才识，但他却终生未仕，筑庐会昌湖西，题曰瓜庐，与朋好日举文会，于世味淡无所羡。

薛师石虽出身于数辈高官的永嘉大户，且传承了家族中多读书的传统，但他并没有选择以文入仕，而是逃名至会昌湖，自己结庐种瓜，饮酒作诗，那种高蹈旷达、超凡绝尘的情怀，救困济贫的仁人之心，从他的朋友对他的评论中可见一斑。赵汝回称“景石，名家子，多读书，通八阵门之变，乃心物外，至忘形骸，筑庐会昌湖西，灌瓜帖树，笏醇击鲜。”（薛师石《瓜庐集》卷首赵汝回序）。王绰《薛瓜庐墓志铭》赞曰：“永嘉之作唐诗者，首四灵。继灵之后，则有刘咏道、戴文子、张直翁、潘幼明、赵几道、刘成道、卢次夔、赵叔鲁、赵端行、陈叔方者作，而鼓舞倡率，从容指论，则又有瓜庐隐君薛景石者焉。诸家嗜吟如餤炙。……景石襟韵疏旷，卓荦有大志，视寒生窭士思欲尽取衣食之，困于力不给而止，然犹经理整缉随所有丐与之。筑室于会昌湖上，敲榜击楫，日与渔翁钓叟相忘于乃欸之间。余旧与读书于长老山，景石坐漈岩掬流泉扺掌长啸，采茶芽松花以茹之，真若忘世然者已，乃酌古今谈世务究奇正相生之变，而推考八阵旁及遁甲纵横敛散，其论高于人数等，盖家学之传还有端绪，景石又能错综而发挥之。”赵希迈《瓜庐诗后序》认为薛师石：“青门隐趣也，隐而庐焉，趣成矣。”刘植在《瓜庐集》后跋云：“若瓜庐耕钓于会昌湖上，隐然古君子，融液群书，于世味无所羡。”隐逸达人的形象跃然纸上！

薛师石在诗中多次称自己是为“逃名”而至湖上隐居，如“鸥与鹭莫相猜，不是逃名不肯来”(《瓜庐集·渔父词》)，“定是逃名者，时闻歌楚骚”(《瓜庐集·渔父》)。“逃名”，即“逃”世俗之名，指超越尘世的名利系累。薛师石之所以“逃名”隐居，或许与南宋的社会形势有关。法国艺术哲学家丹纳曾说:“要了解一件艺术品,一个艺术家,一群艺术家,必须正确的设想他们所属的时代的精神和风俗概况。这是艺术品最后的解释,也是决定一切的基本原因。这一点已经由经验证实；只要翻一下艺术史上各个重要的时代,就可看到某种艺术是和某些时代精神与风俗情况同时出现,同时消灭的。”

南宋中期以后，无论是君主还是臣民，都沉醉于杭州的江南秀美景象之中，忘却了本该拥有的大江南北，而满足于偏安一隅的生存状态，对于边境防御、积极主战的声音越来越弱，消极议和的政策则成了主流。在众人都情愿苟且安身的氛围下，边防松弛的形势中，士人也就不再奢望游走边塞大漠、建立军功；在一片文恬武嬉中，文人士大夫也就没有必要上书参政议政、立言扬名了。如此一来，广大中下层士人就处在了无法定位的境地中，但这些已经沦陷在社会下层的士人，需要找到自己的安身立命之所，寻求成为现实日常生活中的名士。他们退隐山林、谈禅论道、高卧梅岭、游历名迹，希望通过这种方式来肯定自身的价值。薛师石就是具有这种名士情怀的南宋永嘉诗人之一。尽管他也选择做名士，却逃名而终有名。从友人的描述中可以略知薛师石名声之一斑。王绰《薛瓜庐墓志铭》云：“景石不止工小楷，籀篆斯隶深造其极，四方士友求于门，景石不靳惜畀之，大者径三数尺。许铭祖父有不得景石书为恨。”刘植《瓜庐集》后跋云：“窃叹古今知名士非文字言语固无以垂后，而后之人乃以其之贤与否而定去取之目，则所重盖不特文字言语间也。陶靖节之洁操绝俗，杜工部之忠恪爱君，李太白白乐天皆先颂人而后其诗。若瓜庐耕钓于会昌湖上，隐然故君子，融液群书，于世味无所羡，故于诗多肥遁之词。舒性情之正，得象外之趣，酌绳尺之严，想其人晋宋人也。读其诗止于唐可乎？”

薛瓜庐终其一生，不仅喜欢作诗，其建造的瓜庐还是一个永嘉诗人唱和的重要场所，这就是在当时当地颇有影响的瓜庐诗社。景石为社长，于中从容指论，暂时抛却了隐姓埋名、结庐种瓜的隐者形象，“每有文会，景石必高下品评之，曰某贤于某若干，某句未圆，某字未安。诸家首肯而意惬，退复竞劝，语不到惊人不止”（王绰《薛瓜庐墓志铭》）。通过诗社活动，薛师石结交了许多文人名士，如永嘉四灵、叶适、赵汝回、赵希迈等，从而彼此相互唱和赠答，其隐居生活也因此丰富了许多。《四库全书总目提要·瓜庐集》称薛师石“与四灵唱酬最密，四灵俱有题瓜庐诗，徐照云‘自鉏畦上草，不放手中书’，赵师秀云‘野水多于地，春山半是云’，徐玑云‘因看瓜吐蔓，识得道心长’，翁卷云‘洲暖烟藏树，波寒月照鱼’”。在《南宋群贤六十家小集》中，薛师石《瓜庐诗》不足百题，与四灵唱和的诗作最多，达十三首，且与二徐、翁、赵四人皆有酬作。他对四灵诗风甚为钦佩,叶适就在诗作中曾提到薛景石向徐照问诗一事，其《薛景石兄弟问诗于徐道晖请使行质以子钱异之》云：“弹丸旧是吟边物，珠走钱流义自通。认得徐家生活句，新来栏典讳诗穷。”《瓜庐诗》中有《水心先生惠顾瓜庐》、《学海楼和水心先生韵》。赵汝回为景石《瓜庐集》作序，《瓜庐诗》中则有《送赵几道赴台州录事》。赵希迈有《吴中中秋怀瓜庐诸友》，而赵希迈进京廷对时，薛师石作《送赵端行廷对少寓期待之意》。