褚华
- 姓名：褚华
- 别名：字秋萼
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：上海人
- 出生日期：1758
- 逝世日期：1804
- 民族族群：
褚华（1758～1804），清农学家、史地专家。字秋萼,号文洲,上海人。生平好读经济名物和海隅轶事,曾以写关于上海棉纺织业及其历史专著《木棉谱》而闻名。该书沿用中国古代对棉花的称谓“木棉”而取书名。书中对中国植棉的历史文献作了汇总,详细叙述了从选种、播种到施肥、锄草、套种、提花(采棉花)的一整套栽培技术。记述了棉花初加工时一人脚踏轧车去除棉籽的操作过程,纺纱过程及产品品种,还记述了染整工艺,使人们了解到当时已有染蓝、染红、染杂色的分工,印花也有多色刮印花和缕空版的套色刷印两种不同工艺。书中还介绍了棉纺时所用机器设备的功能及操作方法。因他在书中记载的上海地区的棉纺生产情况多是根据传说汇编的,1935年被收入《上海掌故丛书》。又撰《水蜜桃谱》一卷,该书记述栽培、换接以及除虫的方法,还讲到水蜜桃的特点。
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中国佛教史
蒋维乔著,1931年商务印书馆出版,收入上海书店1989年版《民国丛书》第一辑中。为近代中国最早出版的中国佛教通史,系依据日人境野哲《支那佛教史纲》(史一如于1923年译为《中华佛教史》,为武昌佛学院教材)编写,予以改正、补充,补续了十二、十七、十八三章。分四卷,共十八章,系统论述自汉至民国中国佛教流传的轨迹,蒋氏自撰近世佛教之二章,尤有草创之功。
步虚大师预言诗
步虚大师预言，作者，步虚大师。预言诗乃是乩文，在清光绪三十年正月初七日甲辰1904年正月初七日，北京西山碧云寺清虚楼的主人高静涵居士请得随朝天台步虚和尚(又作步真麈君)降乩。民国初年，此乩文即甚为哄动一时，因预言光绪之死，以及清廷灭亡，皆谈言微中也。降此乩文者，或地仙、人仙之果位，故其前知乃如是了了。据道家言，地仙人仙能知一百年世事，实不可谓为无稽也。预言是上天慈悲，为了警醒世人而留下的。其预言共十二节，对近代约一个世纪的历史讲的十分详细，最后一段描述了一个承平盛世，但却语言隐晦。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段作垫而已。据传步虚原为隋朝大将，历见隋末腐败乱世，出家避难到天台山中。
灸法秘传
1卷。清·金冶田传,雷少逸编。刊于1883年。内容有正面 (穴) 图、背面 (穴) 图、指节图、灸盏图、灸药神方、灸法禁忌、应灸七十症 (为中风、尸厥等病的灸法取穴)。书末由刘国光氏附入太乙神针方及雷火针法。本书论述简要。书中介绍了一种将特制的药艾放入银质的“灸盏”中进行灸疗的方法,具有一定的特点。但书中的人神禁忌部分具有明显的唯心色彩。
无上赤文洞古真经注
无上赤文洞古真经注，元初全真道士李道纯注。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。此书为《赤文洞古经》注本，其经文与长筌子注本相同。李氏注文兼采儒释道三家之说，先分句注经，然后概述各章要旨。注文曰：「向不动中动，无为中为，内忘形体，外忘声色，养其无象，守其无体，全其本真。超出虚无之外，是为最上一乘，无上可上，故日无上。」又云：「抱本归根，人乎无间，则空炁焕然，塞乎天地，光明普照，故日赤文」又云：「忘目泯耳，收视反听……名为照了，始达妙音，洞观无碍，以知古始也，故日洞古。」又曰：「直造虚无之真境，同游元始之先天，故曰真经。」以上解释经文标题，即全篇要旨。
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楞伽阿跋多罗宝经义疏
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