薛易简
- 姓名：薛易简
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：唐代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
薛易简，唐古琴演奏家。生卒年不详。天宝(742—756年)年间以琴待诏翰林。九岁学琴,十二岁能弹杂曲三十及《三峡流泉》等三弄,十七岁弹《胡笳》两本及《别鹤》、《白雪》等名曲。后周游四方,吸收各家专长,闻有解者,必往求教。曾与当时著名古琴演奏家董庭兰交往。其美学观点,认为弹琴具有观察社会风气和实施审美教育的功能,强调“琴之为乐,可以观风教”,又可以“摄心魂”、“辨喜怒”、“悦情思”、“静神虑”、“壮胆勇”、“绝尘俗”、“格鬼神”等,反映其重视弹琴对于审美情感、意志、思维的震摄、愉乐、陶冶等作用。认为常人的欣赏观点,以“用指轻利,取声温润,音韵不绝,句度流美”为美,而未识“志士”作为审美表现的主体,应该以“声韵皆有所主”为美。在审美接受心理上,“正直勇毅者听之”,则“壮气益增”;“孝行节操者听之”,则“中情感伤”;“贫乏孤苦者听之”;则“流涕纵横”;“便佞浮嚣者听之”,则“敛容庄谨”。反映弹琴审美心理感受与审美表现者之间的直接交流。重视琴乐的审美价值和社会价值:“是以动人心,感神明者,无以加于琴。盖其声正而不乱,足以禁邪止淫也。”强调知音之难,反对世俗以杂音悦乐为贵的美学观念。提出“弹琴之法,必须简静”的审美创作原则,要求演奏者“定神绝虑,情意专注”,指出从弹琴姿态中反映出精神不集中的七项毛病,为后世音乐家所重视,从而引出许多弹琴规范。著有《琴诀》。
薛易简书籍作品
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古诗纪
一百五十六卷。明冯惟讷撰。冯惟讷字汝言,号少州。山东临朐人。明嘉靖十七年(1538)进士。官江西左布政使,所举多为民便。惟讷与兄惟健、弟惟敏,皆以诗文名齐鲁间。有《风雅广逸》、《楚词旁注》、《选诗约注》、《文献通考纂要》、《杜律删注》、《冯光禄诗集》等。是集凡一百五十六卷。其中《前集》十卷,皆古逸诗;《正集》一百三十卷,则汉魏以下陈隋以前之诗;《外集》四卷,附录仙鬼之诗;《别集》十二卷则前人论诗之语。时代绵长,采摭繁富,其中真伪错杂,以及抵牾舛漏,所不能无,故冯舒作《诗纪匡谬》,以纠其失。然上薄古初,下迄六代,有韵之作,无不兼收。溯诗家之渊源者,不能外是书而别求,固亦采珠之沧海,伐木之邓林也,后臧懋循《古诗所》、张之象《古诗类苑》、梅鼎祚 《八代诗乘》相继而出,总以是书为兰本。然臧懋循书虽称补此书之阙,而捃拾繁猥,珠砾混淆,又割裂分体,不以时代为次,使阅者茫不得正变之源流;张之象书又以题编次,竟作类书;梅鼎祚书仅汉魏全录,晋宋以下皆从删节,已非完备之观,而汉魏诗中如所增《苏武妻诗》之类,又深为艺林之笑。故至今只冯惟讷此编为诗家圭臬。初版刊于陕西,为太原甄敬刊。此本为吴琯等重刊,虽去其前集、正集、外集、别集之名,合并为五十六卷,而次第悉如其旧,校仇亦较甄本为详,故今从吴本录之。冯惟讷别有《风雅广逸》十卷,核其所载,即此编之前集,盖初辑古逸诸篇,先刊别行,后乃续成汉魏以下,并为一编。有 《四库全书》本。
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