潇湘迷津渡者
- 姓名：潇湘迷津渡者
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- 国籍：
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- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
潇湘迷津渡者,清代人。生卒年月不详,生平事迹不详。目前我们能够见到署名“潇湘迷津渡者”的小说作品有五种，均为拟话本小说：《换嫁衣》、《移绣谱》、《笔梨园》、《梅魂幻》、《写真幻》。《换嫁衣》、《移绣谱》收在小说集《锦绣衣》中，《梅魂幻》、《写真幻》收在小说集《都是幻》中，《笔梨园》残存，估计亦是和别的小说合在一起刊行的。参考《话本小说概论》和成书于日本东山天皇元禄（1688—1703）间《舶载书目》等资料，我们基本可以认为五种拟话本小说的作者潇湘迷津渡者是主要生活于清初的、出生于闽浙或周围一带的小说家，他现存的作品都是刊于清代的，并且作品最迟的创作年限不晚于公元1703年（康熙四十二年，癸未）。
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金三角
一伙间谍盗窃了大量黄金，准备将其运出法国，警方多方设法找回黄金，但始终未找到线索。上尉帕特里斯深入敌穴，发现了一个神秘的记号金三角。但他和心上人不幸被敌人诱入陷阱，濒临绝境，这时亚森·罗平出现了，他能救出上尉并侦破金三角的秘密吗？
刀锋
英国当代著名小说家和戏剧作家威廉·萨默塞特·毛姆的长篇小说,写于1944年。参加过第一次大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔在战斗中目睹了一个好友为救他而饮弹身亡,他从此对人生感到迷惘,想弄清人间的善恶是非。复员后,他既不肯进大学,也不肯就业,一心想探求人生终极价值。为此,他丢下未婚妻去巴黎,两年后与未婚妻解约。在力图去娶一个少时女友而今沦为娼妓的姑娘而终于失败后,他结束了博览群书的生活,遍游世界最后在印度找到了吠陀经哲学,于是领悟了人生。然后将自己一点财产分散亲人,返回美国,做了一个自食其力的出租车司机。小说批判了传统的价值观念,真实地描绘了两次大战期间的一个人物画廊。
内训
明成祖徐皇后为教育宫中妇女所写。成书于永乐二年(1404年)。全书包括德性、修身、慎言、谨行、勤励、节俭、警戒、积善、迁善、崇圣训、景贤范、事父母、事君、事舅姑、奉祭祀、母仪、睦亲、慈幼、逮下、待外戚等二十章。《内训》首章即讲女子的德性在于孝敬、柔顺而“能配君子”，要求女子“仁以居之，义以行之，智以烛之，信以守之，礼以体之。”教导凡为妻者要明阴阳之大义，“能推是适”，以事其夫，要“体柔顺……服三从之训。”要求女子“秉坤仪”、“著母德”，以“父天母地”来说明三从四德的孝顺、节义是合理的，天经地义的。《内训》在较多地从理论上阐扬封建妇道同时，特别选辑了先人的女教典训，在“崇圣训”、“景贤范”诸篇中阐发了古哲先贤的“嘉言善行”作为妇女学习的典范。要求培养专一主内，有“内助之德”，行“内助之功”，绝对顺从的贤妻、良母、孝妇、贞女。万历八年(1580年)，明神宗颁令刻印《内训》，“使庶民之家得以训诲女子”。此后，王相以传统的儒教思想对此书加以笺注，并收入《女四书》中，成为封建社会的女教教材，对后世影响很大。
太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪
太上灵宝玉匮明真大斋忏方仪，唐末五代道士杜光庭编撰，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。本篇内容与《太上灵宝玉匮明真斋忏方仪》大致相同，皆依次归礼十方天尊神灵，忏谢前世今生无量故误，祈请消除罪录，并祝国祚延洪，圣寿遐长，幽显蒙恩，普天太平，得道之后升入无形，与道合真。但本篇所列举归礼十方天尊神灵之名号，较前篇为多，忏文词句亦有所不同。
觉者之言
三界智尊者编辑的《觉者之言》原版是以德文撰写。原文是依据佛教巴利文经藏中世尊的语言，择其精华，再依次序有系统化地把它编辑成书。希望这本书能成为初学者的入门指南，虽其原本的主要宗旨是要给有佛学基础的读者清楚地看出在多部经文的结构中都包含着真正简明的‘四圣谛’，就是：苦圣谛、苦之集圣谛、苦之灭圣谛及导致苦灭之道圣谛。从这本书中就可看出佛陀的教理都是朝向一个最终的目标，那就是：脱离痛苦。为此，在第一次出版的德文版中印有摘自《增支部》中的如下一段经文：我教的不只是苦而已，也教导摆脱苦的方法。
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楞严经序指味疏，一卷，元惟则序，清谛闲疏并缘起，华山跋，有科文，内题大佛顶经序指味疏。出谛闲大师遗集，见新编续藏。