王从
- 姓名：王从
- 别名：字正夫
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
王从，字正夫,大名莘县(今属山东)人,王旦五世孙。以荫得官,历弋阳主簿、福州司理参军,知丽水县,通判临安府。乾道中,添差通判台州,知信州。淳熙五年卒,年六十。著有《三近斋馀录》(杨万里《三近斋馀录序》),今已佚。《全宋诗》二一○○录其诗一首及零句数则。事迹见杨万里《三近斋馀录序》(《诚斋集》卷八三)、周必大《王氏济美集序》(《周文忠公集》卷五四)、《宋诗纪事》卷五四。
王从书籍作品
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顺治云中郡志
十四卷。清胡文烨等纂修。胡文烨,字德辉,山西永济县人,出身贡生,顺治七年(1650)从昌平知州升大同知府,九年(1652)又升为平阳巡道。按《云中郡志》云中郡为大同府之古名,来源始于秦,其地处边陲,秦汉以来,屡为胡人侵略。明洪武七年(1374)改元大同路为大同府后,充实武备,严紧边防,遂安然无事。自升府以后,领有四州七县。其志旧有明正德十年张钦修本,又有万历间知府汪承爵续修。顺治初年,胡文烨久购得明守汪承爵所纂《大同府志》,首尾三册,与郡之学博子衿辈,斤斤参稽,通牒报可,遂辑其事而纂修,志成于顺治九年(1652)。全书十四卷,分为:卷一至卷二方舆志:沿革、疆域、星野、山川、风景、形胜、古迹、风俗、封建、巡幸诸类隶之;卷三建置志:城池、公署、坊表、学校、仓驿、桥梁、祀典、陵墓诸类隶之;卷四食货志:赋税、丁役、物产诸类隶之;卷五秩官志:总督、巡抚、巡按、饷司、监司、守令、幕僚、教职、协将、都司、守备诸类隶之;卷六名宦志:忠烈、功业诸类隶之;卷七武备志:兵籍、饷籍、守御、征讨、边警、抚款、关塞、边堡、烽堠诸类隶之;卷八至卷十一人物志:征辟、甲第、乡举、里选、忠义、孝友、卓行、事功、文学,贞节诸类隶之;卷十二外志:侨寓、仙释、逆变、灾祥诸类隶之;卷十三至卷十四艺文志:碑记、题咏、跋诸类隶之。该志系据汪承爵本补辑而成。全编体例尚简洁,文笔雅驯。
太上说西斗记名护身妙经
作者不详。道教经书《五斗经》中之一篇。经文假托太上老君于汉永寿二年(156)正月七日降蜀都，为正一天师张道陵说东斗长生经后，又于正月十五日降蜀都，为张道陵演说西斗真经。据称，该经乃上天所宝，度人无量;众生善恶功过，增减生死，无不与此西斗有关。经中又称：西斗下记世人，有善必录，有恶必记;西斗记名，无寂无响;凡请告醮禳灾祸，必于本命之日或每月七日、九日、十五日置坛场，种种香花置于坛上，或在家中，或在道观，于中夜修设静醮迎拜，西望叩头，密诵真经，无不应验。此经与北斗、南斗、东斗诸经一样，劝信奉者依道教科仪朝拜西斗星君。收入《道藏》洞神部本文类。
台湾郑氏纪事
三卷。川口长孺编纂。川口长孺，日本水国藩国史总裁。该书记郑氏始末，涉及明末事。上起庆长十七年(1612)，下至元禄十三年(1700)。搜求明清间诸书及日本各家撰述，隐括缀辑，排比熔铸，萃为一书。凡事注出处所抵牾之处，辨析异同，诠注其下。有郑成功克台湾、郑氏与日本关系及郑经伐清檄文资料，极为珍贵。有日本刻本。
地藏菩萨发心因缘十王经
全一卷。成都府慈恩寺僧藏川述。略称地藏十王经、十王经。收于卍续藏第一五○册。本经叙说人死亡后，于冥途中经十王殿受善恶审判之情形，及地藏菩萨发心之因缘。即初述佛临涅槃时，放大光明照耀阎罗国，阎魔王及十大王众皆来集会；次述众生之三魂七魄，及命终后须经秦广、初江、宋帝、五官、阎魔、变成、太山、平等、都市、五道转轮等十王殿，受生前所造善恶业之审判，并叙述地藏菩萨发心之因缘与本愿，及明示阎魔王之本地即是地藏菩萨；最后则以佛性偈为终结。一般所谓之十王经，系指本经与‘预修十王生七经’二经，关于二经之异同处，有诸多异说，略述于下：本经之经名下题有成都府大圣慈恩寺藏川述，此与预修十王生七经之署名相同，且据本经古本卷末之记载，本经系东汉严佛调三藏于入定时，承真佛示现授与，后至宋仁宗天圣十年（1032），由藏川法师译述，与预修十王生七经为同本异译。然日人景耀于其所著之考信录卷四中则举出，本经之文体稍杂乱，且混合许多日语在文句中，故推测本经非为我国之译述，或系日本平安末期或镰仓初期，由日人根据预修十王生七经而伪撰者。
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