钱潢
- 姓名：钱潢
- 别名：字天来
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：清代虞山(今江苏省常熟县城西) 人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
钱潢，字天来。清代虞山(今江苏省常熟县城西) 人。以医世其家。知非之岁, 忽犯伤寒, 将成不起, 续得痛痹, 几殒其躯, 得治复生。乃立志习医, 发誓“必治疗千人, 方为满意”。既而思之, 恐愿大难盈, 无如阐发先圣精微, 务使流通远播, 俾业医者, 临证可以辨疑, 处方得其精当。庶可以全天地之大德, 拯生民之危殆。遂发箧陈书, 奋志苦读, 昼夜揣摩,寒暑无间。精研《内经》《伤寒论》, 造诣甚深。先撰《素问注》廿篇, 惜已亡佚; 复撰《重编张仲量伤寒证治发明溯源集》(简称《伤寒溯源集》)十卷, 刊行于世。钱潢是《伤寒论》辨证论治研究派的代表人物之一, 其主张以法作《伤寒论》分类的纲领, 即对六经证中的每一经病变, 皆从正治法和变治法两方面探讨, 此对帮助学者知常达变, 抓住要领颇有裨益,同时也为《伤寒论》研究开辟了新的途径。
钱潢书籍作品
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搜神记
志怪小说集。东晋干宝撰。二十卷。原书已佚。今本系后人据《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。大小故事凡四百五十四条。多记神灵怪异之事，意在“发明神道之不诬”。但亦保存有不少优秀神话故事及民间传说。如“干将莫邪”、“韩凭夫妇”、“李寄斩蛇”等著名传说，即出此书。描写较细致，有虚构与想象，初具小说格局，在我国小说发展史上有一定地位。有《秘册汇函》、《百子全书》等丛书本及商务印书馆1957年排印本、中华书局1979年汪绍楹校注本。别有《汉魏丛书》八卷本，乃宋以后入据北魏僧人昙永《搜神论》残卷增补而成，与二十卷本内容不同。又旧题东晋陶潜撰《搜神后记》十卷，实为六朝人所伪托。亦多记神灵怪异之事。内容与《搜神记》间有重复，但琐屑记叙减少，成片断故事增多。有《秘册汇函》、《汉魏丛书》等丛书本。
论语点睛
明朝蕅益大师曾作《论语点睛》，欲借儒家的《论语》来阐发出世思想，想以入世儒书作佛家出世之阶。
佛说目连五百问经略解
全称《佛说目连问戒律中五百轻重事经略解》 。佛典注疏。明崇祯七年(1634)性祇述。二卷。是《佛说目连五百问经》的注释书。主要注释“五篇事品”至“问沙弥品”共十七章。书中另有“岁坐竟忏悔文”与“此九十日中所犯事通威仪”两文。见载于日本《卐字续藏》。
北魏僧惠生使西域记
又称宋云行纪、慧生行传、惠生使西域传。附载于东魏杨炫之所撰洛阳伽蓝记卷五（大五一·一○一八上）。北魏孝明帝神龟元年（518），命敦煌人宋云及僧惠生北出西域至印度，正光三年（522）得佛经一百七十部归，后人记载其取经经历而成此书，为现存六世纪时关西域之重要记录。
大金刚妙高山楼阁陀罗尼
宋北印土沙门施护译，纯咒无文。
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