邬仁卿
- 姓名：邬仁卿
- 别名：字汝元
- 性别：
- 国籍：
- 出生地：丹徒人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
邬仁卿(生卒年不详)，明代韵文学家。字汝元。丹徒人。父邬绅、弟邬佐卿都是当时著名缙绅。好为骈语,名于时。嘉靖三十一年 (1552)举人。时严嵩为相,聘其为撰青词,他考虑到严嵩权势熏灼,灸手可热,却之遭祸,不得已应其聘,不到一月,托母病辞归。严嵩败后,选知湘潭县,后改龙阳,所至士民爱敬。著《骈语集》。
邬仁卿书籍作品
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石门集
诗文集。元人梁寅(1303—1389)撰。七卷。寅字孟敬,新喻(今江西新余)人。元末辟为集庆路儒学训导,以亲老乞归,隐居教授。明洪武初征修礼书。书成将授官,称老病辞还,结庐石门山。四方之士多从之学。称“梁五经”或石门先生。寅对易、书、诗、春秋、周礼、礼记等皆有训释。另对历书、格物等亦有研究。著述不下数千卷,皆失传。唯是集尚存。史载马氏玲珑山馆抄本为最早本,清人编《四库全书》时以该本与新喻县刻本互校成为今本。以诗为主,存二百首。文二卷,仅记、序十七篇。诗多拟古乐府。抒情婉曲,寄托深远。虽文采入流但气魄不足,内容亦显空洞。有《四库全书》本。
本草问答
药学著作。二卷。清·唐宗海撰。刊于1893年。本书记述唐氏和他的学生张士让就本草学中的一些问答。书中对于中西医药的不同理论观点,以及中药药性对人体医疗的相互关系等,均作了探讨。在中西汇通方面做了大胆的尝试。共设问答近60条,重在中医药理讨论。作者采用阴阳五行、形色气味、取类比象等传统说理方法为主,兼述中西药理之异同及短长,时或以西学论证中药。现有初刻本和大量石印本以及《中西汇通医书五种》本。
水性杨花·闺中鹄影
冯玉奇著。1948年上海大明书局出版。1948年6月上海文粹书局出版。闺中鹄影又名∶闺中艳影。本书是一部长篇言情小说。小明与芳卿本是恩爱夫妻，却被恶毒继母拆散，逼迫小明入赘富商杨家，被虐待致死。同时又要将芳卿卖与恶霸为妾，幸好被见义勇为的青年鲍伯鸣解救，得以脱身。杨家恶女花美害死小明后与表兄私奔至上海，又遭遗弃，自杀身亡，其表兄也因作恶多端最终横死街头。整个故事起承转合浑然天成，充满了对善的呼唤，对恶的鄙夷，以动人的笔法将世间至情至性跃然纸上。
凤洲杂编
笔记。明王世贞撰。世贞有《弇州山人四部稿》已著录。世贞号凤洲,故以名书。此编皆抄录府库文献,如《偶于户部复疏见近来边费之详录于此》条,记载边区供奉朝廷钱粮数目惊人;《会典载番货价值》,亦可备查阅当时经济情况参考。其他如王公往来书信,诸王公主岁供之数,刘瑾构党,文臣谥号,武臣赏格,科举制度等均有记载。其中记癸未(1523)二月,会试大火,焚死举人九十余人,及正德戊辰,大学士王鏊、尚书梁储主会试,刘瑾以片纸书五十人姓名欲登第,因开科额三百五十人的传说,皆可见士人之悲惨遭遇及奸臣挟势右左考试的腐败。此书有一定史料价值。有《纪录汇编》本,《丛书集成初编》本。
高王观世音经
佛教经典。著译者不详。一卷。主要称颂观音菩萨种种威力神通,谓念颂此经可救诸苦厄,火不能伤,刀兵立摧。《大唐内典录》之“感应兴敬录”首次予以著录,谓北魏天平年间(534—537)定州募士孙敬德梦中得沙门传授此经,因诵此经而刀砍不死。《大周刊定众经目录》卷七将此经作为正经收入小乘单译经中,并附注说明理由。《开元录》将此经移入“伪妄乱真录”,认为此经“不因传译”,依例不得入正编。此后中国历代大藏经均未收入。日本《卐字续藏》收有此经,敦煌遗书亦有收藏。
长灵守卓禅师语录
全一卷。又作长灵和尚语录。宋代僧长灵守卓撰，无示介谌编。收于卍续藏第一二○册。集录长灵守卓住舒州甘露禅院及庐州资福禅院之拈香祝、上堂语。附录垂语百则一卷，又作室中百问，系回答学人所问而作之偈颂、拈古、赞、真赞等。卷末并附行状一篇。