吴绮

吴绮
  • 姓名:吴绮
  • 别名:字园茨,一作园次
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:清扬州人
  • 出生日期:1619
  • 逝世日期:1694
  • 民族族群:

吴绮(1619—1694),字园茨,一作园次,又字丰南,号绮园,又号听翁。清扬州人。


五岁能诗,积学不倦,长益淹贯群书,而远近知其名。顺治十一年(1654)拔贡生,荐授秘书院中书舍人。时清朝初立,为图长治久安,于前明忠烈死节之臣多有褒慰,期得汉人士民归心。福临帝诏谕吴绮,命谱杨继盛冤死事以为传奇。杨继盛,明河北容城人,嘉靖间官兵部武选司员外郎,性耿介,有直声,以上疏劾严嵩十大罪、五奸事,下狱,受酷刑凡三年,被弃市,嵩败,赠太常少卿,谥忠愍。吴绮既受命,夙夜勤思,撰成《忠愍记》以上。福临帝览毕,甚称意,升绮兵部主事、武选司员外部,盖以杨继盛原官官之,恩遇尤隆。稍后,为浙江湖州府知府,多惠政,不畏强梁。时湖州有恶霸巨猾某,横行不法,生民每遭荼毒,往诉绮。绮侦其所在,单舸擒而歼之,民心大快,欢声动地。前大理寺卿凌义渠,乌程(乌程为湖州府治)人,为明朝死节之臣,谥忠清,清朝谥忠介,死十年犹未葬。至是,绮自捐薪俸,卜地以葬,时论美之。绮尚文,四方名流多与过从,赋诗游宴无虚日。以是,湖州人称绮为“三风太守”,谓多风力、尚风节、饶风雅也。未几,以失上官意,被罢归。


绮既归里,贫无田宅,购废圃以居。凡索诗文者,多以花木竹石为润笔资,不数月成林,因名“种字林”。性好客,尝与诸名宿结“春江花月社”,寻幽探胜,临流赋诗。又与王士禛、杜浚、冒襄、施闰章、邓汉仪、方文、龚鼎孽、孙枝蔚、孔尚任诸名士相唱酬。孔尚任尤敬绮,执子弟礼以事之,其《吴园次太守七十》云:“忆予童子年,避师买辞赋。开卷见君诗,乃谓古人句。四六尤精严,表判每学步。一官役淮南,风雨悲行路。使酒绛灌班,谁与说情愫。不意渴且饥,得与园翁遇。雅集频频同,长跪听谈吐……”出语精诚,于斯可见。绮赋闲既久,无意复仕,康熙三十三年(1694)卒,年七十六。


吴绮诗文皆工,尤以词胜。小令多写风月艳情,文笔秀媚,如《醉花间·春闺》上阕:“思时候,忆时候,时与春相凑。把酒祝东风,种出双红豆。”一时广为传诵,因有“红豆词人”之称。又《浣溪沙·有感》“南浦轻烟蘸碧波”、“吴苑青苔锁画廊”两首,谭献以为“含淒古淡”,亦是佳篇。长调如《满江红·岳坟次武穆原韵》、《满江红·金山》《沁园春·述怀》等,皆意境遥阔,气格高古。诗近徐陵、庾信,以清新为尚。骈文追步李商隐,与陈维崧齐名,以秀逸见长。绮又有传奇三种:《忠愍记》、《小秋风》、《绣平原》,当时多被管弦,惜今不存。


吴绮著作存世者,尚有《林蕙堂全集》26卷、《岭南风物记》1卷。另辑有《选声集》、《唐近体诗永》、《宋金元诗永》等。

吴绮书籍作品

猜你喜欢的书

王子安集

王子安集

十六卷。唐王勃撰。王勃字子安,绛州龙门(今山西河津)人。自幼聪颖好学,六岁能作文,九岁读颜师古《汉书注》,撰《汉书注指瑕》十卷。乾封元年 (666),授官散郎。被沛王招为王府修撰,曾撰 《平台钞略》十篇。因戏作 《檄英王鸡文》,震怒高宗,被逐出沛王府。又因逐杀曹达,被判死刑,改元大赦后,上元二年(675)随父南下赴任,至洪州撰写传世名文《秋日登洪府滕王阁饯别序》。次年渡海,落水而卒。著有《王勃集》、《王勃文集》、《王子安集佚文》等。据杨炯《王子安集序》称“君平生属文,岁时不倦,缀其存者,才数百篇”,“分为二十卷,具诸篇目。”但 《唐书·文苑传》称 “其有文集三十卷”。《崇文总目》亦作三十卷。《郡斋读书志》又作二十卷,记载不一。至明代时,宋元旧本已亡。明嘉靖时,永嘉张逊业刊 《王勃集》,仅有诗赋二卷。明崇祯中,张燮以张逊业刊本为底本,又辑《文苑英华》诸书,编为十六卷,即是此本。其中诗赋三卷,文十三卷,并附录两《唐书》中本传,及遗事、集评、纠缪、补遗等。此书虽是别本,但较为完善。《四部丛刊》亦据此本影印。王勃之诗以五言近体为多,有诗九百零七首。五律名篇有《送杜少府之任蜀州》,五绝如《山中》亦为骨力不凡之作。其文为四杰之冠,虽均为骈体,然气势壮大,流畅自然。清人蒋清翊又著有《王勃全集笺注》二十卷,光绪九年(1833)由蒋氏双唐碑馆刊行。近人罗振玉辑有《王子安集佚文》一册,包括佚文、附录、校记等行于世。今人聂文郁参校各本选录诗五十八首,写成《王勃诗解》,1980年由青海人民出版社出版。

圭峰集

圭峰集

诗文别集。二卷。元卢琦撰。圭峰是卢琦所居地,因以为集名。抄本或作《圭斋集》,误。徐火勃《笔精》说:“《圭峰集》岁久弗传,近岁惠安庄户部徵甫蒐而梓之,误入萨天锡诗六十馀首。”二卷本为元陈诚中所编,明神宗万历(1573—1620)初,朱一龙、董应举作序并刊刻。此本刻在庄本之前,但已多窜入他人作品,《四库全书总目提要》详举其篇目,计五古中窜入陈旅诗一首,五古、七古、七律中共窜入萨都剌诗三十二首;《提要》并指出,集中窜入萨都剌《溪行中秋玩月》一篇,原自序称“余乃萨氏子”云云,显然为萨氏诗,此集竟改题为《儒有萨氏子》,序末又删去“至元丁丑仲秋书”一句,直是作伪,不属误收,“盖编辑之时,务盈卷帙,以夸蒐采之富,故真赝混淆如此也”。此解释尚待商榷,疑有别因。集中又载赋三篇、记六篇、志铭二篇、祭文一篇、启三篇、杂著九篇,则确为卢琦所作无疑。四库馆臣删去诗之妄录者,并其文录为二卷,末有附录。故二卷本系重编本,不是原本。陆氏《藏书志》有旧抄本七卷,并载有元顺帝至正二十六年丙午(1366)孙伯延序。

续夷坚志

续夷坚志

金代文言志怪小说集。金元好问(1190—1257)撰。四卷。好问有《遗山先生诗集》已著录。此系元氏继宋代学者洪迈《夷坚志》而作,成于金末,七万余字。素材多来源于金代北方民间传说、趣闻轶事,包括神怪、奇异、世俗、名胜古迹,甚至医药、科技等二百余条,多具金代政治、经济、文化、科技等领域。《四库全书》谓为二卷,通行本仍为四卷。今存清嘉庆大梁书院本,道光《得月簃丛书》本,商务印书馆《丛书集成》本。解放后,有中华书局一九八六年点校本。《续夷坚志》远绍干宝《搜神记》,近承洪迈《夷坚志》,着意搜奇志怪,属于小说笔记。

博山粟如瀚禅师语录

博山粟如瀚禅师语录

六卷,清弘瀚说,傅鹏编并后序,淨符序,有像赞、行状、塔铭、塔院记。青原下第三十七世,嗣雪磵奉。依驹本增入并印。卷之首序文(二则),第一卷住博山能仁寺语录上堂一,第二卷住博山能仁寺语录上堂二住高泉语录上堂小参示众住瀛山语录上堂小参,第三卷再住博山语录上堂三,第四卷住博山语录小参,第五卷住博山语录示众一再住博山语录示众二秉拂入室机缘,第六卷拈颂佛事佛祖赞自赞诗偈行状塔铭塔记。

赞扬圣德多罗菩萨一百八名经

赞扬圣德多罗菩萨一百八名经

宋中印土沙门天息灾译,前后皆有偈,持者亦得生极乐。

因缘僧护经

因缘僧护经

佛说因缘僧护经,失译,一卷。五百商人入海时,请僧护为说法者。迨至海中,龙王乞僧护去授四龙子以四阿含经。商人还时,僧护自海出同还。途中相失。见地狱中五十六事。次至五百仙人处一宿济度之。来见佛,问因缘。佛一一答之。