魏庆之

魏庆之
  • 姓名:魏庆之
  • 别名:字醇甫,号菊庄
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:建安(今福建建瓯)人
  • 出生日期:
  • 逝世日期:
  • 民族族群:

魏庆之,字醇甫,号菊庄,建安(今福建建瓯)人。生卒年不详,于宋理宗在位时在世。有才名,而不求科第。种菊千丛,日与诗友觞咏其中。游九功赋诗称其“种菊幽探计何早,想应苦吟被花恼”。与黄昇为挚友,闽帅楼秋房并以“泉石清士”目之。有《吟稿》,已佚。韦居安《寄魏菊庄庆之》有“再世陶元亮,三生魏仲先”、“每见君吟稿,予怀亦洒然”之句。所著《诗人玉屑》二十卷,淳祐四年黄昇为序,谓胜胡仔《渔隐丛话》,方回《诗人玉屑考》谓其编例不当,“每段立为品目,殊可憎厌”。《诗源辩体》卷三五谓其与《诗话总龟》相似,“类次旧说,实无己见”。而《百川书志》卷一八则称“诗话大成,莫高此《玉屑》也”,《四库全书总目》卷一九五谓其“采摭既繁,菁华斯寓”。今存元刊本、明嘉靖六年洪都潜仙刻本、明钱塘胡文焕校刊本、1978年上海古籍出版社排印本。《全宋诗》卷三一五四录其诗四首。事迹见黄昇《诗人玉屑序》、《梅诗话》卷中。

魏庆之书籍作品

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竹涧集

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明代诗文别集。潘希曾(字仲鲁)著。此集是潘希曾的儿子潘徽请求黄省曾于嘉靖二十年(1541)校刻而成。有《竹涧文集》8卷,其中诗4卷,杂文4卷,又《竹涧奏议》4卷,共计12卷。另有附录1卷,墓志、小传之类。集前有东郡苏祐、江阴张衮序。今存此刻本。《四库全书》也以此刻本为底本收录,并在《提要》中说:“核其卷数,与《千顷堂书目》所载相符,盖犹旧本也。”程文德曾撰潘希曾传说:“公仪状秀伟,言辞辨正。平生读书,精思力究,发为文章,隽腴古雅,诗尤清婉,卓然名家。”其诗文评价显然过誉。今观其集,四库馆臣所言较为允当:“集中章奏,语皆剀切真挚,不为粉饰而深中事理,不愧其名。其平时虽不以文章著,而直抒胸臆,沛然有余,亦其刚正之气有不可掩遏者欤。又希曾治河,绩最著,小传称其别有治河录,今已不传。然集中条议修筑诸疏,措置规模,犹见一二,是尤切于实用之文,足以资后来考证者矣。”(《四库全书总目》卷171)可见其文文学价值不高。其诗有些情韵,但也很难说是“卓然名家”。

孔子研究

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谢无量编订的《孔子》由上海中华书局出版于1915年,至1926年7次印刷。全书分两编:第一编是孔子生平纪事,从先世到出生,观周适齐,用鲁去卫,困厄陈蔡,周游列国,颠沛流离,既简明考证,又扼要对于孔子学说的形成进行说明;第二编是孔子学案,主要介绍孔子思想学说等,从原理的道、中庸礼仁到伦理的义务、孝弟、君子等方面,进行阐述,对于这种构建起两千年的文明体系的思想宗旨进行了剖析。

燕子笺

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越南小志

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近代孙中山著。作者是中国民主革命的开创者和领导者。在他的领导下,中国人民推翻了清王朝,结束了绵延两千多年的封建帝制,建立了共和国。之后,他又领导了打倒封建军阀的国民革命。本书是根据作者从1924年1月到8月所作的16次演讲而整理成书的。书中提出的新三民主义,是孙中山政治思想的基础和核心。关于民族主义,他认为民族解放运动必须以反对帝国主义为首要内容;对国内民族问题,提出了“民族自决”的原则,而“联俄”、“联共”、“扶助农工”则是民族主义的方法和策略。关于民权主义,他一方面阐明了封建暴政灭亡和民主制度胜利的必然性。强调权利“为一般平民所共有,非少数人所得而私”的原则;对自由,他提倡争国家的自由,反对争个人自由;对平等问题,他认为要消除人为的不平等,而求政治上的平等。另一方面,他设想了所要建立的资产阶级共和国的具体方案,认为实现了这些方案,就可避免欧美的流弊,做到主权在民。关于民生主义,他认为人类求生存的问题是社会进化的原动力;共产主义是民生主义的理想,民生主义是共产主义的实行;提出了平均地权,节制资本,解决人民的衣食住行的主张。

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