虎丘绍隆

- 姓名:虎丘绍隆
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:1077?
- 出生日期:1136
- 逝世日期:
- 民族族群:
虎丘绍隆(1077?~1136)宋代临济宗僧。和州(安徽)含山人。九岁入佛慧院,精研律藏。曾参谒长芦之净照崇信,历访宝峰之湛堂文准、黄龙山之死心悟新。后赴夹山(湖南),随侍临济宗杨岐派高僧圜悟克勤,凡二十年,并嗣其法。建炎四年(1130),居平江之虎丘山云岩禅寺,大振圜悟之禅风,世称虎丘绍隆,久之遂成一派,即虎丘派。圜悟示寂后,与若平共编圜悟之语录。绍兴六年示寂,世寿六十(一说六十五)。门人嗣端编纂虎丘隆和尚语录一卷,徐林撰塔铭。于日本,其法系亦颇隆盛。[释氏稽古略卷四。大明高僧传卷五、续传灯录卷二十七、嘉泰普灯录卷十四]
虎丘绍隆书籍作品
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筼窗集
筼[yún]窗集,诗文别集。宋陈耆卿著。十卷。宋赵希弁《郡斋读书志·附志》载《筼窗初集》三十卷,《续集》三十八卷。清倪灿、卢文弨《宋史·艺文志补》亦只载《筼窗文集》,但不著其卷数。原本久佚,清修《四库全书》时,从《永乐大典》中辑得文一百三十一篇,诗三十八首,词四首,厘为十卷。收入《四库全书》。卷首有自序,叶適、吴子良序。中如《荆溪林下偶谈》卷二所称之《代谢希孟上钱相启》、卷四所载《为游仲鸿谥义》之类,均已亡缺,所存仅十之一二。四首词中,亦只两首《鹧鸪天》为陈耆卿作。栾贵明《四库辑本别集拾遗》又从今存《永乐大典》中辑出四库馆臣漏辑者十三条。今所传本除上述外,另有《筼窗集》十卷,《补遗》一卷,见《台州丛书己集》。
榕城考古略
清代林枫编写的乡土志,三卷。为福州乡土志,原来未刊,各地图书馆抄藏甚少,有福建省图书馆本、福建师大图书馆本。1980年福州市文物管理委员会曾组织校点,内部刊行。2001年福州市地方志编纂委员会重新整理出版,林枫后裔林贤光特赐林家祖传抄本,进行细校,所得不鲜,而且增补了清谢章铤序,又冠以陈宝琛的书名题签和林枫的画像。
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大丹铅汞论,唐人金竹坡撰。一卷,收入《正统道藏》洞神部众术类。此书论述以铅汞炼制大丹之原理和方法。首先指出:「大丹之术,出乎铅汞。」铅为五金之首,其中有汞,象离卦阳中有阴,木中生火,是为青龙。炼丹者抽铅取汞,使坎离互用,铅汞相合,则可成丹。其炼丹程式为:首先用黑铅与山泽银镕取铅黄花,是为白虎、水中金;又从丹砂中炼取水银,名曰玉液,是为青龙、砂中汞。然后将所得真铅真汞对半配合,入鼎密封火养,「铅得汞而降,汞得铅而伏,乃为龙虎大丹。」书中又论述转制四神为大丹之法。其法大略以母砂、灵砂、朱砂包裹火养,使三砂混一而成「四象匮」;再将粉霜匮养成白雪,白雪变成黄粉;再用铅银养黄粉而成铅黄信,将信与朱砂对勾养死;再将铅银养汞而成大丹。书中称此丹「久而光,光而明,由是黄白生焉。众宝出焉,曰干汞,曰点化,皆由此丹而出。」
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