陈规
- 姓名：陈规
- 别名：字元则
- 性别：男
- 朝代：南宋
- 出生地：宋代密州安丘(今山东省安丘市)人
- 出生日期：1072
- 逝世日期：1141
- 民族族群：
陈规(1072-1141)，南宋军事技术家。字元则。宋代密州安丘(今山东省安丘市)人。明法科及第,五十五岁始入仕途,初知安陆县(今湖北安陆)事,后升朝奉大夫龙图阁直学士,知德安,寻授德安、复州、汉阳军镇抚使,后又任职于庐州、池州、顺昌等地。《宋史》有传。靖康末年，金兵南下，荆、湖等地，寇盗大起，陈规以安陆令摄守事，进讨群寇，接连获胜。建炎元年(1127)，直龙图阁、知德安府，升为镇抚使。抗御群盗，颇有盛声。入朝至显谟阁直学士。出知池州、顺昌府，并与刘錡一起抗击金兵。绍兴十年(1140)，移知庐州，兼淮西安抚使。次年正月卒，赠右谏议大夫。乾道八年(1172)，追封忠利智敏侯，立庙于德安。陈规平生以御盗抗金为务，不甚经意于诗文。但他曾作《靖康朝野佥言后序》却颇为世所称。《朝野佥言》本为夏少曾作，记载靖康时金人攻汴始末，陈规在顺昌见之，痛大臣将帅捍御失策，因条列应变之术，附于各条之下，谓之后序。后还被徐梦莘采入《三朝北盟会编》中。他还有《守城机要》1书，主要论列城郭楼橹制度及攻城备御之方，当时被编为程式。文风质朴，条理井然，在宋代散文中，可视为佳作。他的文章大多散佚，清四库馆臣从《永乐大典》中辑出，编入《守城录》3卷之中。
陈规书籍作品
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双雄记
《双雄记》是大仲马1857年发表的一部历史小说，这本小说的法文版名字叫《耶户一帮子》。作者以“耶户一帮子”来比喻在路易十八支持下以卡杜达尔为首的那批在叛乱中打家劫舍、对抗革命的保王党人。大仲马在这部小说里以拿破仑发动雾月政变为其历史背景，以旺代叛乱的某些真人真事为基础，凭借着自己丰富的想象力编织出一个有声有色、夺人心魄的故事，描绘了一场你死我活的政治斗争。针锋相对的两个阵营里各有一名忠心耿耿、智勇双全的干将，他们是罗朗和摩冈。在作者心目中，这两位年轻人都是在各自阶级里顶天立地的大丈夫。小说所描述的，也就是罗朗和摩冈这两位英雄屡次交锋、斗志斗勇的全部过程。
青乌经
《青乌经》 风水奇书，主要讲风水堪舆寻龙之术，历史上影响巨大，以致“青乌术”也成了风水学的另一名称。 传说“青乌”原本是中古代堪舆家的名字，叫“青乌子”，商周时期人。《列仙全传》载：“有青乌公者，彭祖之弟子也。身受明师之教，精审仙妙之理，乃入华阴山中学道，积四百七十一岁，十二试之，有三不过。后服金液而升天。”青乌子后来创立了风水之术，认为祖先坟墓位置的选择会影响子孙后代的命运。因此，青乌子被认为是中国第一个风水先生，风水堪舆行中的人也把青乌公奉为祖师，而堪舆术也由此称作“青乌之术”。 有说青乌子是秦国的樗里子，据【史记·索隐】甘茂居渭南阴乡之樗里，号樗里子。但又说甘茂是战国中期秦国名将，下蔡(今安徽凤台)人。曾就学于史举，学百家之说，经张仪、樗里疾引荐于秦惠文王。仅一字之差，其中“樗里疾”是否就是“樗里子”之误呢？此说存疑。 也有说青乌子或为汉时人的。在《青乌序》中，就认为青乌子是汉时人。 反正古代风水史话很多，很难考证哪个说法更准确。考究无结果，最后只能说是史失其名了。 今传《青乌经》是以四言歌诀的形式写作，很可能就是《宋史·艺文志》著录的《青乌子歌诀》。它是古人对环境认识的经验总结，反映了古人对宇宙自然规律的一种认识，属于非物质文化遗产的范畴。
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二卷。又名《女科辑要》。约成于1764年。原书文字无多。后经徐正杰校订补注，王孟英加按，方始成帙。刊于1850年。内容经水、崩漏、带下等12类，并附治疗方剂。沈氏惜墨如金，裒集前贤旧论，非有真识灼见者不辑；切合实用，必欲与自身临床治验相印证。故其所辑。“精当处勘透隐微，切中肯綮。多发前人所未发。实验彰彰，始觉轩爽豁目。”（张山雷赞语）1933年张寿颐复将此书予以补注，名《沈氏女科辑要笺正》。于内容又有较多发挥，然参以西医学说，则未必尽合于理。现存清刻本，1949年后有排印本。
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范文澜是我国著名的马克思主义史学家，马克思主义史学的主要奠基人之一。他把马克思主义普遍真理与中国历史的实际相结合，深刻地阐发了中国历史的特点，对中国历史的分期提出了卓越的见解。其《中国通史简编》运用唯物史观阐述中国历史，成为 20 世纪中国史学发展的重要里程碑。本书收录的是范文澜的重要史学论文和短论，涉及中国历史分期、历史哲学、历史研究等方面，作者高屋建瓴，实事求是，既发挥深厚的国学功底，又富于理论勇气，是了解马克思主义史学在现代发展不可绕过的环节，也是继承马克思主义史学需要认真研究和学习的对象。本书适合历史爱好者尤其是领导干部阅读和收藏。
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