张尔田

- 姓名:张尔田
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:钱塘(浙江杭州)人
- 出生日期:1874年
- 逝世日期:1945年
- 民族族群:
张尔田(1874年—1945年)近代史学家、古典文学研究家。原名张采田,字孟劬,号遁堪,又号许村樵人。钱塘(浙江杭州)人。早年有文名,中举人,先后任刑部主事、知县。1913年参加康有为等人组织的孔教会。1913年清史馆成立,任纂修,前后达7年。1915年应沈曾植邀请,参加编修《浙江通志》。1921年后,历任北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作。
张尔田学识广博,著作丰富。对于经、子、史以至诗、词、佛学都有研究。在史学方面,他受浙东、浙西学派的影响较深,融贯了浙西学派专精和浙东学派博通的长处,而对章学诚之学尤为服膺。1911年出版的《史微》一书即是推阐章氏学说的一部重要著作。《清史稿》中由他所撰写的,有乐志、刑法志、地理志(江苏部分)和图海、李之芳列传、后妃列传等。1922年开始整理和诠释蒙古史研究者沈曾植的遗稿,著有《蒙古源流笺证》、《蛮书校补》和《元朝秘史注》。此外,对清代史学家钱大昕的著作也花费精力作了较深入的研究,著有《钱大昕学案》。所著短篇遗文,由其学生编订为《遁龛文集》,于1948年出版。
在文学方面,张尔田早年就颇为喜爱李商隐的诗,自谓“行走常以自随”。其《株昭集》即是学习李商隐诗体的集子。他在清人朱鹤龄《李义山诗谱》和冯浩《玉溪生年谱》的基础上,著成《玉溪生年谱会笺》,搜集大量史料,删繁补缺,进一步考订了李商隐的身世和诗文编年,对于前此各家的谱笺,纠正颇多,对许多作品的写作背景和意图作了新的探索。他还撰有《李义山诗辨正》,就何焯、朱彝尊、纪昀三家有关李商隐诗的评语作了驳正。
他著作丰富。1911年出版《史微》,深受国内和日本学者的重视。《清史稿》中,他负责撰写《乐志》、《刑法志》、《地理志·江苏》、《图海》、《李之芳列传》、《后妃列传》等卷,自认为《后妃列传》是其文才与史识的代表作。1922年开始整理和诠释沈曾植有关研究蒙古史的遗稿,出版了《蒙古源流笺注》、《蛮书校补》、《元朝秘史注》、《遁龛文集》等。还著有《槐后唱和》、《遁庵乐府》、《钱大昕学案》、《玉溪生年谐会笺》。
张尔田书籍作品
猜你喜欢的书
太上洞神玄妙白猿真经
太上洞神玄妙白猿真经,撰人不详。似出于宋代。一卷,收入《正统道藏》洞神部方法类。此书内容为兵家六壬遁甲之术,分为五式:其一〈六甲神箭式〉,依法念咒吹炁,书写六甲符安于箭头,可保「射无不中」。 其二〈铸青龙剑并炼大丹式〉,炼服九光丹。并以净眼符水洗目,「能视天上地下人间一切鬼神」;又入名山采八石炼大丹,服之可长生,取五金铸青龙剑,能万里取人首级。 其三〈五假式〉,书写五假符,念五假咒,可以隐形变化。 其四〈七星式〉,施用七星符,有隐身匿形,出入幽冥,摧山竭海,驱役鬼神等神通。 其五〈八卦式〉,施用八卦符,有破敌灭贼,隐吾宁我之功用。
周氏冥通记
志怪小说集。梁陶弘景撰。四卷。又称《周子良冥通记》、《周氏冥通记》、 《周子良冥通录》。 《隋书·经籍志》杂传类著录为一卷,无撰人。 《旧唐志》同,题陶弘景撰。 《新唐志》无目。 《崇文总目》小说类著录为三卷。 《宋史·艺文志》子部小说类作四卷。 《四库全书总目》入子部道家类存目,四卷,但题为“梁周子良撰”,误。今有《道藏》本、 《秘册汇涵》本、 《津逮秘书》本、 《丛书集成》本等,皆作四卷。《冥通记》托为陶弘景弟子周子良记感遇神仙之事。此书实际上是以周子良遇仙之事为线索,讲述道家诫条及修养方法。《冥通记》记天监十四年五月夏至日周子良始遇仙人茅山府丞,至次年七月间共133事,记仙人轮番下界子良修道之室,讲授成仙要诀,较为详细。
太宗文皇帝圣训
全称《大清太宗应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝圣训》。康熙朝官修。清世祖福临敕编,清圣祖玄烨续编,共6卷,3万余字。有《四库全书》本及 《十朝圣训》本行世。顺治年间开始纂修,至康熙二十六年(1687)完成。汇辑了皇太极治国的各种言论,分类编排。全书共111条,分为23类,包括论治道、训诸王、训群臣、谦德、宽仁、智略、求贤、求言、辑人心、恤民、劝农、兴文教、训将、励将士、怀远人、训诸藩、恤隆、招降、恤旧劳、敦睦、节俭、谨嗜好、禁异端等类目。是研究皇太极生平和思想的珍贵史料。乾隆四年(1739),与清太祖圣训同时刊布,清末也出现了多种翻刻本。
天如惟则禅师语录
天如惟则禅师语录,九卷,元惟则说,善遇编,杨宗瑞序,危素序,李祁序,远者图序,又云佛心普济文慧大辩禅师语录,内题师子林天如和尚语录,第九卷名剩语集,似有阙文,附菩提正宗寺记。南岳下第二十三世,嗣中峯本。
西归行仪
西归行仪,一卷,清古崑录集(原目作古昆待考),芳慧跋,维遐发愿偈。
末罗王经
全一卷。刘宋沮渠京声译。收于大正藏第十四册。本经系叙述佛陀显现神通力,移去横于末罗国中道上之大石,并为末罗王及其国中九亿人民宣说精进力、忍辱力、布施力、父母力等四力,以度化之。






