夏言
- 姓名：夏言
- 别名：字公谨,号桂洲
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：江西贵溪人
- 出生日期：1482年7月14日
- 逝世日期：1548年11月1日
- 民族族群：
夏言（1482年7月14日－1548年11月1日），明世宗时内阁首辅。字公谨,号桂洲,江西贵溪人。明代中期名相。正德十二年(公元1517年)进士,授行人,擢兵科给事中。嘉靖初为谏官,主张废除正德年间的弊政。曾奉诏淘汰亲军及京卫冗员三千余人,清理庄田,归还民产,上疏弹劾宦官赵霦、张延令,请禁止奸人投献民田于王府。诸疏切直,为人传诵。后擢为侍读学士,充纂修官,值经筵日讲。又迁少詹事,兼翰林学士。进讲时音吐弘畅,不操乡音,为世宗所属目。嘉靖十五年(1536)进少傅兼太子太傅,兼武英殿大学士,入参机务,旋为首辅执政。他与严嵩为同乡,入阁时曾援引嵩自代,将其视为门客,嵩甚衔恨。后见他渐失帝意,遂乘间入谮。嘉靖二十一年被严嵩排挤去官。二十四年重被起用。次年陕西总督三边兵部侍郎曾铣因占据河套的鞑靼部不时侵扰,力主整顿军备,发兵收复河套地区, 得到他的支持。 严嵩企图取代他的首辅地位, 揣知世宗无意出兵, 便指责曾铣轻开边衅, 误国家大计, 夏言附和支持, 败坏国事,进行陷害。 曾铣被捕入狱, 他也被罢官。 后鞑靼可汗俺答领众入河套, 进扰宣府, 嵩又乘机激怒世宗, 谓是开边启衅所致。 他因此与铣同被杀害。 年六十七。 后追谥“文愍”。其著作有 《桂洲集》、 《南宫奏稿》。
夏言书籍作品
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医学正传
一名《新编医学正传》。综合类著作。明虞抟(1438—1517)撰。八卷。抟字天民,自号花溪恒德老人,浙江义乌人。家世业医,幼曾习举子业,后继承家学,医术高超,撰有《方脉发蒙》、《苍生司命》等。虞氏为“使后学知所适从,而不蹈偏门以杀人”,故以《素问》、《难经》为理论根据,兼采历代医家之说,结合临床体会,于正德十五年(1515)撰成此书。共三十九万字。是书首列“医学或问”五十条对医学上的若干问题进行辨析,以申明前人“言不尽意之义”。次分述各科常见病,以证分门,先论证,次脉法,次方治,所述诸证,皆采历代名家之语。伤寒宗仲景,内伤宗东垣,儿科多本钱仲阳,其余诸病悉宗丹溪。并附有家传方、个人验方、验案及心得体会。对咒禁、巫术,以运气推算病期、病证等均持批判态度,于理论研究及临床参考均有一定价值。有嘉靖刻本(题为《新编医学正传》,残卷),万历五年(1577)金陵三山书舍吴江重刊本,一九六五年人民卫生出版社铅印本。
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无上赤文洞古真经注，元初全真道士李道纯注。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。此书为《赤文洞古经》注本，其经文与长筌子注本相同。李氏注文兼采儒释道三家之说，先分句注经，然后概述各章要旨。注文曰：「向不动中动，无为中为，内忘形体，外忘声色，养其无象，守其无体，全其本真。超出虚无之外，是为最上一乘，无上可上，故日无上。」又云：「抱本归根，人乎无间，则空炁焕然，塞乎天地，光明普照，故日赤文」又云：「忘目泯耳，收视反听……名为照了，始达妙音，洞观无碍，以知古始也，故日洞古。」又曰：「直造虚无之真境，同游元始之先天，故曰真经。」以上解释经文标题，即全篇要旨。
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《惨世界》是雨果杰作《悲惨世界》在我国的第一个节译本。雨果（1802—1885），著名的法国作家。同情人民的不幸和苦难，反对专制及各种社会罪恶。主要作品有：《巴黎圣母院》、《海上劳工》、《笑面人》、《九三年》等。《悲惨世界》亦为其代表作之一。这部作品对贫苦人的同情，引起了曼殊的强烈共鸣。他以《惨社会》为书名，在1903年10月8日至12月1日的上海《国民日日报》63—115号上，节译发表了其中的十一回，署“法国大文豪嚣俄著，中国苏子谷译”。12月3日后，报纸停办，刊登中止。次年，上海东大陆书局发刊单行本，出全十四回，易名《惨世界》。因原译经过陈独秀（别号由己）的润饰与补写，故单行本署名苏子谷、陈由己同译。曼殊殁后三载，1921年，曼殊的友人胡寄尘将此书交上海泰东图书局翻印，改名《悲惨世界》，削去陈由己名，署“著述者苏曼殊”。曼殊的译文，从篇幅看，仅约占雨果整部小说的百分之四，但却由此而使中国读者第一次认识了这位具有世界影响的大作家。而在译文中大量创作（约占整个译著之半）的羼入，又使原先只是发出“博爱的呼声”的小说，被改造成了鼓吹以暴力推翻专制政权的革命小说，适应了当时反清民主革命的需要。
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