遁庐

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遁庐,清代戏曲作家,姓名、里居、生卒年、生平事迹均不详。曾以此笔名发表小说《学生现行记》,与欧阳钜源等合作传奇《维新梦》。所撰传奇《童子军》,今存。

遁庐书籍作品

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广陵涛尺牍

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书信集,明杨嘉祚著,是一部颇具特色的尺牍文集。书中所收录的信札,涉及与乡绅、官员、总兵等多种身份人士的往来交流,从与上年伯邹南皋先生、谢林季翀宗伯、上座师李懋明先生等的书信中,能看到晚明时期复杂的社会关系网络。内容丰富多样,既有对官场纷争的隐晦提及,如作者因得罪魏忠贤党羽崔呈秀而被贬的经历或有相关影射,也有对社会民生的关注,像在扬州府知府任上面对白莲教寇乱时的应对或许在信中有所交流;还包含着个人情感的抒发以及对文学艺术等方面的探讨。其文字风格或体现出作者清古的文风,在一定程度上反映了晚明的社会风貌、政治局势、人际交往以及文人的思想情感,具有一定的文学价值和历史研究价值,为后人了解那个时代打开了一扇独特的窗口。

吴鞠通医案

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医案。清吴瑭撰。四卷(一作五卷)。瑭有《温病条辨》已著录。吴氏上宗《内经》、《难经》、张仲景、叶桂之旨,结合临床治验,对温病发展作出重要贡献。约二十万字。是书按病分类,卷一为温病、伤寒,卷二、三为杂病,卷四为妇、儿科。每种病下载案例若干则,反映出吴氏证治规律与特点。书中温病医案可与《温病条辨》相印证;伤寒、杂病、妇科、儿科医案,可与《温病条辨》中的“解产难”、“解儿难”等篇相呼应。有一九一六年木活字《裘氏医学丛书》本,一九六○年人民卫生出版社铅印本。

明朝简史

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作为中国现代明史研究的开拓者,吴晗先生对于明史的研究文字既鞭辟入里,又通俗易懂,是大众读者了解明代历史的极佳版本。 本书选取《明史简述》《朱元璋传》《明史(未完稿)》《读史札记》等,并精选先生关于明代社会、历史问题的其他史论文章,从政治、经济、军事三个角度归纳汇总,结合历史背景、评述得失兴亡,并配插图。力图使读者以尽量少的篇幅,在尽量广阔的程度上了解明代历史。

续明纪事本末

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清倪在田撰。十八卷。倪在田,字子新,又字田甫,号苕村,江都(今江苏江都县)人。诸生,留心南明史事,著有《扬州御寇录》等。《续明纪事本末》,为《明史纪事本末》续编,体例悉同。对史料广泛搜求、详实考证。记载南明历史的纪事本末体史书。认为福王政权秕政颇多,故以兵事为纲,详于浙,略于闽。永历政权所据地区,湖南北、广东西、四川、黔滇各为一卷,叙其事实。仿《江南义师始末》例,集南渡抗清者史实,题为《东南殉节》。对李定国抗清事迹也记述较详。

梵网经玄义

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梵网经玄义,一卷,明智旭述,道昉订。

文殊师利问菩萨署经

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后汉月支国沙门支娄迦谶译.舍利弗欲问法,佛言,若从文殊师利但问怛萨阿竭署因缘法名,未悉得其事。今为汝说之。舍利弗及目犍连等作礼,请问菩萨摩诃僧那僧涅?佛言,怛萨阿竭署者有四事,一者发意,二者阿惟越致,三者菩萨坐于树下,四者具足佛法。及种种问答以显其义。次有迦叶等各呈学署法门,次有五百婆罗门来问法,各各述己瑞应。