戴善甫
- 姓名：戴善甫
- 别名：
- 性别：男
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- 逝世日期：
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戴善甫，一作戴善夫，真定(今河北正定)人，生卒年不详。曾任江浙行省务官。钟嗣成《录鬼簿》收其为“前辈已死名出才人有所编传奇行于世者”之列。贾仲明吊词云：“江浙提举任皇宣,同里同僚尚仲贤。”尚氏亦曾任江浙行省务官。由此可知，戴善夫与尚仲贤同时代，皆为元杂剧前期作家，即在一拂《古典戏曲剧目汇考》中所言，戴氏“约元世祖中统初前后在世。”戴氏所作杂剧，今知有《风光好》、《玩江楼》、《红衣怪》、《伯瑜泣杖》、《紫云亭》等五种。今存《风光好》一种。《玩江楼》仅存〔商调〕一套，且元明间杨讷亦有同目杂剧。赵景深在《元人杂剧钩况》中很谨慎地说：“此套定为戴作,尚无其他确证。”五个杂剧分别演述汉代韩伯瑜、三国关羽、唐代韩湘、宋初陶谷、北宋柳永等历史人物故事，可见戴氏长于历史剧。《风光好》是个风情喜剧。吴梅《中国戏曲概论》评介说：“戴善夫《风光好》俊语翩翩，不亚实甫。”这主要指其语言风格，即明·朱权《太和正音谱》所言“词如荷花映水”。细读之，细味之，《风光好》曲文的确本色清新华艳，可谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。同时，《风光好》曲文多用典，然不见痕迹。体例上《风光好》亦有特色。全剧四折，没有楔子，这在元杂剧中，至较少见的。又清代梁廷栴在《曲话》中云：“百种杂剧目，正名、题目各一句，多用七字。其八九字者，虽有而少。惟《城南柳》、《风光好》、《蝶蝴梦》、《勘头巾》等。剧目，题目正名各二句耳。”梁氏又评：“以曲牌名名曲，如元人之《风光好》，……之类，颇觉耳目一新。”《风光好》是部有特色的优秀剧目。
戴善甫书籍作品
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洞渊集
北宋仁宗时道士李思聪编撰。九卷，收入《正统道藏》太玄部。书前有皇祐元年（1049）作者〈进洞天海岳表〉、〈乞进洞天海岳名山图状〉，请求进献《玉清璇玑图》、《洞天五岳图》、《蓬壶灵渎图》、《名山福地图》、《金液还丹图》等六图及卧披图十轴。并称诸图皆「纂为画图、赞之诗序」。现《正统道藏》本仅存赞序而图画缺佚。此书纂集道书中有关三界三清，洞天福地及天地星宿神灵之说。全书各卷内容概略如下：卷一为〈三界咏序〉，综述诸图所画三清旋象、五岳洞天胜概及海上神山、阆苑之仙景。又有《三清咏叙》，叙述三清名号及其传降经箓事迹，并列举紫微北帝诸神。 卷二至卷六，分别叙述诸洞天福地、江河湖海水府、道教二十八治之地位、景物及其仙踪灵迹。 卷七至卷八分别叙述日月五星、北斗七元及周天二十八宿等星君名号及其职司。 卷九为《上清三十二天帝宫神》，分别叙述三界三十二天诸天帝神君名号及其职司。全书内容大致与《云笈七签》卷二十四至二十八相同。是为研究北宋道教神话境界及神灵信仰之重要史料。
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