杜钟骏

- 姓名:杜钟骏
- 别名:字子良
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:清江都县邵伯镇
- 出生日期:1852
- 逝世日期:1922
- 民族族群:
杜钟骏(1852-1922),字子良,清江都县邵伯镇(今江苏江都县)人。清末医学家。出生于医学世家。幼年天资聪颖,学业超群。学完各类经书后,又精研《内经》、《难经》诸书。20岁悬壶于扬州弥勒庵桥。凡去求医者,必妥为诊治,所写方案洋洋数百言。每遇一般医生束手无策或有争议的病例,能引用名医论著加以阐述,众皆称善,故扬州一带颇有声望。杜喜吟咏,常与诗友唱和。后经引荐至浙江淳安、诸暨等县任职。
光绪三十四年(1908),杜钟骏经浙江巡抚冯汝骙推荐,进京为光绪帝诊病,历时3月有余,虽光绪帝已见好转,但由于内廷关系复杂,日换一医,未能持续辩证施治。光绪帝去世后,杜离京居住上海,后至奉天任巡按使署财政顾问,适逢袁世凯胃痛甚剧,曾邀杜前往诊治,一帖解痛,数帖病愈。后出任淮关监督1年多,为有力者排挤离去。杜再入北京,延清他治病的甚多。他所制“黑虎丹蟾香散”,为外科上品。晚年客居杭州,寄情山水,诗酒自娱。著有《德宗请脉记》、《白喉问答》、《抉瘾刍言》、《管窥一得》、《药园医案》及《药园诗集》等。
杜钟骏书籍作品
猜你喜欢的书
书与你
毛姆著。毛姆是英国著名作家、文艺评论家。生于巴黎,曾在法、英、德等国受教育,1929年起定居英国。创作丰富,题材多样。作品受法国自然主义影响,著名的有自传体小说《人类枷锁》,长篇小说《月亮和六便士》以及《圆圈》等剧本,也写了一些文艺评论。1961年,他获得英国皇家“文学勋位”。本书是一本以一般读者为对象的世界文学入门书。最初是作者受《星期六晚邮》杂志之邀,而写的3篇文章。后应读者要求改版发行。本书中文本即是据此译出,由花城出版社于1981年出版发行。毛姆是一位极擅长阅读欣赏文学书籍的人。他根据自己的经验,以简洁明快、十分老练的文笔,为读者解答面对浩如烟海的世界文学宝藏该如何进行造读的难题。在书的“序论”中,他写道:“我的目的只是为了给那些面对往昔著名作家的庞大遗产而不知所从的读者,开列一张书单,使任何人只要对这些精神财富有兴趣,就能愉快地欣赏阅读,并且从中获益。”全书由英国文学、欧德文学、美国文学三部分构成,介绍并评价了40多位名作家及文学作品。作者在评价这一连串的名作家与文学作品时,特别注意人性中种种矛盾与冲突,十分清楚地显露了这位小说家极具个性的文学观点。当然,作者所持的是西方的文学观念,本书只能供我们阅读世界文学名著时作参考。
名贤集
蒙学读本。一卷。作者不详。从内容上分析,为南宋以后儒家学者撰辑。全书共一千八百八十二字。分为四段:第一段为四字句,第二段为五字句,第三段为六字句,第四段为七字句。均以韵文编成。全书汇辑孔、孟以来历代名人贤士的嘉言懿行以及民间流传的为人处事、待人接物、治学修身等方面的格言谚语,多富有哲理性,耐人寻味,给人启迪。
六壬论命秘要
凡论人富贵贫贱寿夭,只看身命,更以干支用神,相生相合则命吉,如克害则命凶也。如身命旺相遇酃神良将生扶合助而不来刑克害者,必主其人有富贵福寿。若休囚无气,更遇凶神恶将克制,必主其人非夭即贫,无造化之人也。大忌身命空亡及入墓,盖空亡只主一身作事无成,多谋少遂,难立家计;
陆锡熊诗集
陆锡熊诗集5首。
梁朝傅大士颂金刚经
中国人假托弥勒化身所撰经典。作者不详。一卷。逐段引用后秦鸠摩罗什译《金刚经》经文,每段用一首偈颂总括其主旨。据此文之序,谓梁武帝请志公(即宝志,梁《高僧传》卷十作保志)讲经,志公荐傅大士,唱经歌四十九首,终而便去。志公谓梁武帝:“此是弥勒菩萨分身,下来助帝弘化。”傅大士所唱即此文,四十九颂谓系相当于兜率天四十九院。还附有“净口业真言”、“发愿文”、“启请八金刚四菩萨文”、“三性颂”、“大身真言”、“随心真言”、“心中心真言”等。历代经录未见著录,历代大藏经亦未收。昙旷《金刚经旨赞·序》谓:“我补处慈氏,创释颂以赞幽,作宣唱之指归,为论者之规矩。”所指当即此文。日本《大正藏》将此文收入第八十五卷。有尾题“广顺三年(953)癸丑岁八月二十一日毕手。”背署“显德寺龙”。说明此文五代时仍在流传。
阿难陀目佉尼呵离陀经
一卷,宋求那跋陀罗译。与《佛说一向出生菩萨经》同本,止有华言四十八句






