赵令畴

姓名：赵令畴
别名：初字景贶
性别：男
朝代：宋代
出生地：涿郡(今河北涿县)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

赵令畴(约1110年前后在世)，宋文学家。初字景贶，苏轼为其改字德麟，自号聊复翁。涿郡(今河北涿县)人，太祖次子燕王德昭玄孙。元祐六年(1091)签书颍州公事，时苏轼知颍州，赏识其才，为之改字，力荐于朝。党祸起，苏轼被贬，坐与轼交通，罚金，名入元祐党籍，废置十年。绍圣初，官至右监门卫大将军，历荣州防御使、洪州观察使。宣和中内侍谭稹宣抚燕山，辟置其幕府，为士论所非议。绍兴初，袭封安定郡王，迁宁远军承宣使，同知行在大宗正事。卒，赠开府仪同三司。传世有笔记《侯鲭录》八卷，采录故事诗话颇精赡，内载所作鼓子词《商调蝶恋花》十二首，咏元稹《会真记》事，对后世《西厢记》诸宫调及杂剧的创作有较大影响。有王国维辑《聊复集》一卷，稿本存河南历史研究所。近人赵万里辑得词三十六首，仍题《聊复集》，刊入《校辑宋金元人词》第一册。生平事迹见《元祐党人传》卷四、《宋史》卷二四四。

赵令畴书籍作品

侯鲭录

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荔谱

植物书。一卷。其书内容分“六辨”：辨种、辨名、辨地、辨时、辨核，辨适．不同于其他荔谱，独具特色。据王毓瑚《中固农学书录》，考旺，成书于康熙二十二年(1683)。定国字紫岩，福建长乐人．家居胜画乡，荔枝生长奇特，树高达四十丈，果实特大，一树可收四、五千斤。作者据实记录，以传后代。有《昭代丛书》本传世。

笋谱

中国最早的一部竹笋专书。撰者为宋代僧人赞宁，俗姓高，浙江德清人，出家于杭州龙兴寺，卒于宋太宗至道二年(996)，谥圆明大师。全书一卷，约1万字，共分五目。“一之名”除列举笋的别名之外，并记述栽培的方法; “二之出”记载全国各地所产的98种笋的名称、形态特征、生长特性、产地、出笋时间、颜色、性味以及脱除笋苦味的灰汁煮食法，还记述了各种竹的用途; “三之食”记述各类笋的性味、补益、调治、烹饪加工和保藏方法; “四之事”记述古人论述笋的典故文字; “五之说”为有关笋的杂说。该书援引广博，所引古书多今世所不传，很有参考价值。后世版本较多，主要有《百川学海》、《唐宋丛书》、《山居杂志》、《说郛》等本。

渚山堂词话

明陈霆撰，3卷，曾收入《四库全书》。《四库提要》云：“宋元明佚篇断句，颇赖以存”，“持论多确”。如该书记载王昭仪《满江红》词为其位下宫人张琼英所作，《垂杨》、《玉耳坠金环》二曲为唐宋旧谱所无等等，颇有可资参证者。此书具有较强的民族爱国意识，对文天祥的词品和人品极为推重，誉之为“人豪”。对于元人词中之妄诋宋者，陈氏则加以痛斥。对稼轩词中之使事，加以具体辨别，很有识见。该书作者对摹仿古人、强和古人的一些因袭词作，均有批评的言词，足见其“持论多确”。但陈霆论词亦有迂腐不能免俗者，如谓后唐庄宗《如梦令》为亡国伤败之谶，黄庭坚《青玉案》“忧能损性”为其终身不振之证者即是。《渚山堂词话》共59则，附录《吴兴丛书》跋语和校点后记，王幼安据唐圭璋《词话丛编》本校点。1960年，人民文学出版社将《渚山堂词话》和杨慎《词品》合成一册出版。

孟子杂记

注释书。《孟子》研究著作。明陈士元撰，四卷。士元字心叔，号养吾，湖北应城人，嘉靖进士，官至滦州知州，著有《易象钩解》、《五经异文》等。自宋熙宁(1068—1077)以前，《孟子》仅列于儒家，《史记》以孟、荀合传，于孟子事迹仅寥寥十数语，至朱熹《通鉴纲目》，始于适魏之齐而大书特书，然编年体所限，不能详述一人之始末。明薛应旂撰《四书人物考》，始采摭他书为孟子补传，但尚多舛漏。士元嗣辑是书，第一卷叙孟子事迹，余三卷发明孟子之言，名为“传记”，实则经解居多;其所援引，亦皆谨严有体，不为泛滥之卮言。有《四库全书》本。

金刚般若波罗密经讲义

湛山倓虚大师着，解经有解经之规矩者。正轨也。解经难于澈底。澈底矣而又能尽合正轨。此难之尤难者也。金刚经乃出世法中最彻了之经。从来解是经者。奚啻数百家。求其彻了毫无疑义。已甚难矣。今者湛山倓公晚年有最后讲义。其于金刚的旨不惟彻了无余。而又最合解是经之规矩何者。如来说经体例不一。金刚经有金刚经之体例。其规矩与他经不同也。夫出世大法。究其奥义。揭其真旨。备具于方等部中。从此真旨大明。奥义尽显。

成唯识论掌中枢要记

成唯识论掌中枢要记，二卷，唐智周述，又云成唯识论方志，存卷上。