张时彻

- 姓名:张时彻
- 别名:字维静,号东沙
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:鄞县布政张家潭村
- 出生日期:1500
- 逝世日期:1577
- 民族族群:
张时彻(1500—1577),明诗文家、学者、医士。字维静,号东沙,又号九一,鄞县布政张家潭村(今属古林镇)人。少时师事张邦奇。明正德十五年(1520)中举,嘉靖二年(1523)成进士。历官南曹郎,以按察副使督江西学政,简汰甚严。适圣庙火灾,嫉者乘机劾他虐诸生所致,被罢职。十二年复出,历任临清兵备副使、福建右参政、云南按察使、山东右布政使、四川巡抚。二十六年,因镇压少数民族起义,升任兵部右侍郎。时四川饥荒,赈济有加。旋遭忌,解职返家。两年后复任江西巡抚、南京刑部侍郎等职,旋因北边告警,调任兵部侍郎。曾聚官伏阙为前都御史商大节讼冤,触怒世宗,被连降两级。三十三年,倭寇犯东南,出任南京兵部尚书。次年七月,倭寇自太平攻南京,闭城三日防御,遭御史弹劾,复受严世蕃排挤,遂辞职归里。居家肆力著述,兼治农事,与范钦、屠大山主甬上一时文炳,人称“东海三司马”。编纂《宁波府志》、《定海县志》。又留心药理,编《救急良方》。另著有《张司马集》、《芝园定集》、《东沙史论》、《四明风雅》、《明文范》等。
他的乐府诗,不摹拟古人,颇有新构,深受时人推崇。如《子夜歌》抒写恋情,清新动人:“乍来结女伴,江头去浣纱。问讯郎消息,夜来灯烛花。”“女郎宛转歌,轻舟棹碧波,打动明珠碎,团团落芰荷。”《关山月》表现豪情,悲壮凝重:“东海冰轮出,西川桂影多。弓开玄菟郡,镜转白狼河。乱角惊城鹊,清霜照铁戈。胡尘犹未灭,戍客奈愁何。”匠意铸词,色具体备。他的五律也较有特色,写得宛倩丽逸,有初唐风范。如《春日游茂屿山庄同诸彦作》:“兰舟一出郭,步步可怜春。沙草不禁绿,溪花亦自新。烟霞青竹杖,湖海白纶巾。总为疏狂甚,豪吟不避人。”好似一幅动态的画幅,而且画卷中有一疏狂的诗人,较有诗味。其他诗体较差一些,钱谦益在《列朝诗集小传》中说其“七言今体,粗坌芜秽,若出两手”。他也善文,骈体文更优。其所作骈体文《丰考功集序》,甚见功力。陈田《明诗纪事》认为他“骈文亦是当家,所作《丰考功集序》,情文俱美,视貌袭秦汉者,不可以道里计”。
张时彻书籍作品
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东谷易翼传
二卷。宋郑汝谐撰。汝谐,字舜举,号东谷,生卒年无考,处州 (今浙江丽水)人。陈氏《直斋书录解题》谓其立朝多为善类,仕至吏部侍郎。《经义考》引《浙江通志》则云,中教官科,迁知信州,召为考功郎,累阶勋猷阁待制。《四库提要》谓陈振孙去汝谐世近,疑《浙江通志》失之。又归安陆氏《宋史翼》有一郑汝谐,字熙绩,平阳(今浙江平阳)人,博学强记,老不释卷,绍兴中入太学云云。当别为一人,姓名偶同。其书曰《易翼传》者,翼程子之传也。此书大旨,宗主北宋程颐“义理”之学;题为《翼传》,即“羽翼”《周易程氏传》之意。但书中亦有不取程氏之说,而别阐一理者。《四库全书提要》指出:“盖圣贤精义,愈阐愈深。沈潜先儒之说,其有合者疏通之,其未合于心者别抒所见以发明之,於先儒乃为有功。是固不必守一先生之言,徒为门户之见也。是书前有《自序》及其子如冈、曾孙陶孙《题语》。如冈称求得真德秀《序》,此本不载,盖传写佚之矣。
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相国寺公孙合汗衫
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唐韩愈撰。“原”是古代一种专门用来推论事理的文章,源自韩愈的“五原”(《原道》《原性》《原毁》《原人》《原鬼》)。“原”有推原其本之意,“原毁”就是推论毁谤的根源。 韩愈所处的唐代中期,社会矛盾重重,朝官以及士大夫之间党同伐异,相互毁谤,已流为社会风气。作者怀才不遇,屡遭左迁,对士大夫中那些“责人也详”、“待己也廉”的颓风深恶痛绝,所以在此文中,比较了古之君子与今之君子待人待己的两种迥然不同的态度,分析了一般人好诽谤、贬低别人的原因,指出形成这种风气的社会心理就在于“忌”,同时对当时社会上人们互相攻击的现象也表示了愤慨,渲泄了内心的不平之气。全文自始至终围绕一个“毁”字展开议论,段与段环环相扣,逻辑性很强。通篇运用对比,语言多用排句和偶句,同时句型长短不一而又错综变化,具有散文特有的节奏感。