石墪

石墪
  • 姓名:石墪
  • 别名:字子重,号克斋
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:台州临海人
  • 出生日期:1128
  • 逝世日期:1182
  • 民族族群:

石墪(1128-1182),字子重,号克斋,台州临海人,原籍新昌,石待旦(985-1042)次子石亚之后,祖父石公儒避方腊之乱,自新昌迁居临海。


绍兴十五年(1145),石墪中进士,因丁父忧在家,三年后服除,于绍兴十八年(1148)授郴州桂阳主簿。


石墪后调泉州同安任县丞。时同安县饥荒,请求泉州府豁免租税,知府怒而不许,石墪力争,终得免。


绍兴二十三年(1153)五月,出生于尤溪的朱熹(其父朱松曾为尤溪尉)授同安主簿,因与石墪同官而相识。


石墪后改任武进知县,郡守欲以县公款为其寓客建造私宅,石墪坚拒,触怒郡守。乾道元年(1165),石墪求免职归。


石墪在家待缺三年后,于乾道四年(1168)调任尤溪知县。石墪到任后,命其友古田、林用中来掌教事,恢复县学。


乾道七年(1171)十一月,朱熹因舅氏祝峤入葬来到尤溪。朱熹回尤溪期间,朱熹凭吊其父朱松的韦斋和自己的出生地郑氏馆,为其父任所书“韦斋旧治”四字,请石墪作《韦斋记铭跋》。朱熹到年底回到崇安,临走时,石墪作诗留别,朱熹作《石子重(石墪)兄示诗留别次韵为谢三首》。


乾道八年(1172)十二月,朱熹为石墪作《克斋记》。


乾道九年(1173)九月,石墪重修尤溪县学宫(建有四斋)成。十月一日,朱熹为石墪作五县学斋铭,撰《重修尤溪庙学记》以记其修学之事,为张栻《尤溪县学传心阁铭》作《跋张敬夫(张栻)为石子重(石墪)作传心阁铭》,跋云:“熹既为尤溪大夫石子重记其修学之事,又为此五铭焉。时子重方为藏书之阁于讲堂之东,中置周程三君子像,旁列书史之柜,而使问名于熹。”


淳熙五年(1178),石墪因监察御史陈举善、丞相史浩的举荐,召对,差监登闻检院。不久,任将作监主簿,旋改太常主簿。


淳熙七年(1180),浙东大饥。淳熙八年(1181),朱熹自知南康军改提举浙东茶盐公事,来浙东赈灾。朱熹荐石墪代其知南康军,却逢石墪在临海因丁母忧未能成行。朱熹写信托石墪安抚入台的新嵊饥民。淳熙九年(1182)六月,石墪病故,朱熹为石墪作墓志铭。

石墪书籍作品

猜你喜欢的书

拜占庭帝国史

拜占庭帝国史

自拜占庭城建立讲起,以拜占庭帝国的创立、发展、衰落直到灭亡为主线,为人们描绘了前后近两千年波澜壮阔的历史长卷。作为城市,拜占庭是如何被建立的?又是如何转变为拜占庭帝国的首都君士坦丁堡?哥特人是如何进犯拜占庭帝国的?又为何最终转战欧洲?西罗马帝国如何覆灭?尼卡暴动又是如何发展起来的?查士丁尼一世如何拓展拜占庭帝国版图?他和贝利撒留的关系又是怎样?波斯帝国如何覆灭?斯拉夫人怎样威胁拜占庭帝国?阿拉伯帝国又是如何崛起?席卷拜占庭帝国的毁坏圣像运动的起因是什么?十字军东征的起因又是什么?拜占庭帝国为什么会衰落?十字军又为什么要毁灭君士坦丁堡?拜占庭帝国如何重新建立?最终又如何被奥斯曼帝国灭亡?本书中将一一为您解答。

隐身新娘

隐身新娘

作者儒勒·凡尔纳。全书共十九章。法国青年画家玛克在匈牙利旅行,和当地的一位少女米拉订了婚。曾经向米拉求爱未成的威廉·斯托里茨对此十分嫉恨,他利用其父的秘密科学发明——隐身术,暗中进行恐吓、威胁、迫害,百般阻挠这桩婚姻,在拉兹城引起无数风波。最后,在警方和市民们的共同努力下,终于揭穿了罪恶阴谋,击败了坏人。玛克和米拉历尽波折,终成眷属,一起过上了幸福生活。1757年,在匈牙利的拉兹城中,法国画家玛克·维达尔即将与当地著名的医生罗特利契的女儿米拉举行婚礼。而几个月前向米拉求婚未成的德国人威廉·斯托里茨却利用其父留下的隐身术肆意阻挠破坏他们的婚礼:先是多次撕毁结婚告示,然后又在订婚晚会上高唱德国的《仇恨之歌》、践踏花束、撕毁婚约、拿走新娘花冠……当他们在教堂里举行婚礼时,斯托里茨又将结婚戒指扔出,并发出恶毒的诅咒。米拉当场昏倒在玛克怀中。干完这些,斯托里茨又公然向全城居民挑衅,还利用隐身术将米拉隐身。最后,斯托里茨在与他的仆人去取解除隐身的药水时,死在了医生的儿子哈拉朗上尉复仇的刀下,他那隐身术的秘密也因他的死埋葬了。第二年,一直过着隐身生活的米拉在生子时终于解除了隐身药水的作用。

伤寒微旨论

伤寒微旨论

北宋·韩祗和撰。韩氏为宋哲宗时人, 对《伤寒论》研究颇深, 乃于元祐元年(1086) 撰成此书。原书早佚, 而《永乐大典》内散见颇多, 王好古《阴证略例》中间引其文。《四库全书》纂集者乃“采掇荟萃, 复成完帙, 谨依原目, 厘为上下两卷”。上卷内容为伤寒源、伤寒平脉、辨脉、阴阳盛虚、治病随症加减药、用药逆等八篇。下卷内容为总汗下、辨汗下、药力轻重、温中、大小便等七篇。全书共十五篇,间附方论。书中强调伤寒不可早下, 重视时辰季节对疾病诊断与治疗的影响。但祗和“纯以温暑作伤寒立论, 而即病之伤寒反不言及, 此已是舍本徇末, 全不能窥仲景蕃篱”。(王履《伤寒溯洄集》)。本书对仲景旨意多有发挥。现有《四库全书》本、《丛书集成》本、1914年上海千顷堂书局石印本等。

洞真太上八素真经精耀三景妙诀

洞真太上八素真经精耀三景妙诀

经名:洞真太上八素真经精耀三景妙诀。撰人不详,约出於东晋南朝。原为《八素真经诀》之一,徒分出单行。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。《八素真经》为六朝古上清经。《真诰》著录,《无上秘要》引 文。《云笈七签》卷9《释八素真经》曰:“又有《地仙八素经》,论 服王气吐纳之道也。”本经盖《地仙八素经》残卷,与 《八素真 经》为姊妹篇。本经述《服北斗九星法》与《服五方五星法》,劝 人存思星斗,服日月北斗五星王气。
  

竹书纪年

竹书纪年

这是一部编年史书,古版本为13篇,现行本为2卷,系战国时魏国史官所撰。原名《纪年》,又称《古文纪年》或《汲冢纪年》。南朝梁沈约(441—513)附注。约有《沈约集》已著录。《晋书·束晢传》载:太康二年(281)汲郡(河南汲县)人盗发魏襄王墓(或云安釐王墓)得竹书数十车,皆蝌蚪字。经荀勖、束晢等人整理成书,完整的六十八篇,残缺者七篇,共七十五篇。其中有《纪年》十三篇,记黄帝以来至周隐王时编年史。自周幽王后接晋国,晋亡特记魏国。以夏正纪年,记事简短。记事起自黄帝(一说起自夏、殷、周),至周幽王为犬戎所灭,以晋事接之,三家分晋后,专述魏事,止于魏襄王二十年(前299)。

科南本涅槃经

科南本涅槃经

科南本涅槃经,三十六卷,元师正排科并序,可度重订。