严有禧
- 姓名：严有禧
- 别名：字厚载，号韦川
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：清常熟人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
严有禧，生卒年不详，清常熟人。字厚载，号韦川。严虞惇孙。雍正元年(1723年)进士。授河南涉县知县。历迁山东滨州直隶州知州、莱州知府。乾隆三年(1738年)迁登莱青道，调督粮道。八年起补湖南岳常澧道，暂署按察使，调驿盐长宝道。十三年升河南按察使，十四年调山东，未任留河南，十五年调任贵州，十七年因病解任。二十二年起复以按察使衔管登莱青道，未任，补授河南按察使，次年调湖南，二十七年降调。居官廉干，精于刑律。曾自刻曾祖严熊、祖虞惇集及王昊《硕园诗稿》、吴懋谦《芋庵二集》等，纂修《莱州府志》。著有《自叙年谱》《漱华随笔》《东莱纪略》《淫鉴》《刑鉴》《戒得录》《延绿存稿》等。
严有禧书籍作品
猜你喜欢的书
吕思勉国学经典入门
吕思勉著，全书共分三篇，分别为经子解题、史学与史籍、中国史籍读法。内容涉及论读经之法、论读子之法、史学定义、史籍溯源、史学缘起、史部大略、史家宗旨今夕异同、论搜辑考证、论史事之法、史学演进趋势、读旧史宜注意之点、治古史的特殊方法，等等。三篇内容都是吕思勉先生盛年时期，指导学子学习国学的入门佳作，至今对国学爱好者和研究者仍有很好的借鉴意义和指导价值。
王司马集
诗别集。八卷。唐王建撰。王建字仲初,颍川(今河南许昌)人,诗人。官至太府寺丞、侍御史。鄙视营求科第,终生未举进士。贞元四、五年(778—789)至贞元十四、五年曾隐居山中十年,求仙修道。后经裴度推荐步入仕途。数年后解任,归居咸阳原上。王建在《自伤》诗中曾说:“四授官资元七品”,、正是概括了他一生的仕途萧条境况。着有《王司马集》、《王建宫词》。其诗在艺术风格上与张籍相似,但是他更善于用口语化的语言来描写,反映现实生活。《唐才子传》中称王建“工为乐府歌行,格幽思远”,他与张籍都工于乐府,世称“张王乐府”。《王司马集》又名《王建诗集》,此书为清人胡介祉所校刊,共古体二卷,近体六卷,盖后人合并。前有胡介祉作序,认为虞山毛氏曾有刊本行世,校对亦未尽善。宋本只有南宋书棚本十卷。明刊本有正德刘德成刻本和汲古阁毛晋刻本,皆作八卷。清康熙胡介祉刻也作八卷。清康熙席启寓辑《唐诗百名家全集》收取《王建诗集》十卷。目前最完备的本子是《王建诗集》。此本以书棚本为底本,校以汲古阁本、席启寓《唐诗百名家全集》本,《全唐诗》的《王建诗集》补入乐府诗十一首、古风十二首、五律七首、七律四首、七绝五十八首。1959年由中华书局上海编辑出版。
仁王经科疏悬谈
仁王经科疏悬谈，一卷，明真贵述。
般若心经三注
般若心经三注，一卷，唐慧忠著，宋道楷述，怀深述，日本师静序。
高峰原妙禅师禅要
高峯原妙禅师禅要，一卷，又作《高峰和尚禅要》。元原妙说，持正录，洪乔祖序，朱颖远序，末有募刻题记。收录开堂普说、示众法语、除夜小参、书等,揭示参禅学道之旨要。收入《续藏经》。注释书有朝鲜僧白坡亘璇所撰《高峰和尚禅要私记》—卷。
法华经持验记
法华经持验记，二卷，清周克复纂并序及劝流通引，首题及卷上尾题上有历朝二孚。