胡俨

- 姓名:胡俨
- 别名:字若思,号颐庵
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:新淦(今江西新干)人
- 出生日期:1360
- 逝世日期:1443年
- 民族族群:
胡俨(1360-1443年),字若思,号颐庵。新淦(今江西新干)人,侨寓南昌(今属江西)。少好学,医星象卜,谶纬之术,无不通晓,工书画。明太祖洪武二十年(1387)举人,为华亭教谕。惠帝建文(1399—1402)初,迁桐城知县。成祖永乐(1403—1424)初,授翰林检讨,入直文渊阁,历翰林侍读,左春坊谕德,改国子祭酒,兼翰林侍讲,掌翰林院事。仁宗洪熙元年(1425),以疾乞休,进太子宾客仍兼国子祭酒致仕。宣宗宣德(1426—1435)初,以礼部侍郎召,辞归,家居二十年卒。俨以文学名世,朝廷大著作多出其手。其诗风与同朝号称“三杨”的杨士奇、杨溥、杨荣不同,受宋代江西派诗风的影响,注重词旨深入,但不流于晦涩,如:“一棹空明溯碧涛,遥看赤壁耸江皋。开樽晚对青蘋雨,倚剑秋生白苎袍。夏口东边山月小,武昌西上楚云高。醉来直欲骑黄鹤,接迹飞仙万里遥。”(《过赤壁》)其七绝亦诗味隽永,如:“一径绿阴清杳杳,双溪流水碧迢迢。如何画得溪中景,花映青山柳映桥。”(《双溪流水》)钱谦益称其诗“多旅人、思妇屏营吟望之辞,怨而不怒,有风人之遗焉”(《列朝诗集小传》)。其近体较佳,古体则较为平缓,不耐久读。有《颐庵集》三十卷,传世者稀少,常见者有《颐庵文选》二卷,收入《四库全书》。杨溥为撰墓碑。《明史列传》卷二四,《明史》卷一四七并有传。
胡俨书籍作品
猜你喜欢的书
世界1937
本书是丘吉尔唯一一部人物评论集, 写于两次世界大战之交的1937年。在这个动荡的大时代,丘吉尔见证了第一次世界大战、俄国革命、希特勒的崛起、西班牙革命、爱尔兰自治运动和世界经济大萧条。他回忆了德皇威廉二世、兴登堡、阿拉伯的劳伦斯、福煦、克列蒙梭、阿瑟·贝尔福、乔治五世、基钦纳等第一次世界大战中的重要人物,也展望了罗斯福与希特勒的不同未来。作为现代历史中领袖绝伦的政治家,书中浸透了他对历史、对政治、对人生精准的体悟,对重要问题的理性分析与独特见解和对相关人物亲身接触的直觉感受,是一部不可多得的人物之书、时代之书。
十日谈
意大利小说家薄加丘的代表作,大约写成于1350—1353年间。它是一部百篇故事集,全书包括一百个故事,短的二千多字,长的不过万字。说故事的是具有人文主义思想的十个男女青年,他们为了逃避1348年的大瘟疫,住在佛罗伦萨城郊一座庄园里,每天讲十个故事,在十天中轮流讲了一百个故事,故名《十日谈》。其中好几天所讲的故事能各自构成一个具有共同思想的单元。这部作品反对中世纪的禁欲主义和封建等级制度,大胆地歌颂了一些青年的纯真爱情,提倡男女平等,抨击以金钱、门第为基础的包办婚姻;并以尖刻的讽刺揭露了当时僧侣的虚伪腐化,道德败坏。作品肯定了个人享乐的利己主义,把两性爱看成是人性最高的表现,表达了新兴资产阶级意识。《十日谈》的故事大都取材于中世纪的民间传说、拉丁故事集和东方寓言,它虽然由一百个故事组成,但不仅仅是一部故事集,作者突破了中世纪小说单纯说故事的方式,在描写自然风貌、勾勒人物特征、刻划人物心理和塑造人物形象方面都有新的探索,用框形结构把一百个故事巧妙地串连起来,使全书成为一部思想性和艺术性异常完整的作品,对以后欧洲小说的发展有很大影响。
药治通义
中药学著作。12卷。日本。丹波元坚(亦柔)撰。成书于1836年。本书论述用药的方法和原则,方剂的配伍与组成,汗、吐、下、清、温、补等治疗要旨,各种剂型,药物分量,外治法以及药物的服用,贮藏等多方面内容。全书百余篇文章,每篇均首引历代医家的原文,附以作者的按语,是一部关于中药治疗理论的专著。本书于1884年载于丛书《聿修堂医书》中,也见于“皇汉”医学丛书中,1955年又由人民卫生出版社重印有“皇汉”医学丛书本。
晋文公火烧介子推
元杂剧剧本。简名《火烧介子推》或《介子推》。狄君厚撰。末本。剧据《左传》诸书所载介子推本事敷演而成,叙晋献公宠信骊姬,贬太子申生,为骊姬之子修建千尺高台,台上加筑宫殿,劳民伤财。大臣介子推上殿极谏,引商纣亡国之事为鉴戒。晋献公不听。介子推退朝全身而去。六宫大使王安奉献公骊姬之命,赍三般朝典,逼申生自尽。申生死,骊姬与国舅又生计加害公子重耳。介子推引着儿子介休回到庄宅,拜见老母。适重耳逃难至北,国舅亦跟踪而来。介休自刎,以其首伪作太子首而退国舅。介子推从重耳出亡。二人在风雪中绝粮,介子推割股肉为重耳充饥。会有楚使来迎,重耳入楚,介子推回家侍母。重耳回国为君,是为晋文公,封赏有功诸臣,却忘了介子推。介子推背母隐入绵山。晋文公亲到绵山来聘,介子推不出。文公放火焚山,迫其出。介子推宁可焚死亦不出山。樵夫向文公叙述了火焚功臣的悲惨场景。最后,剧本以晋文公设祭作结。本剧正末先后扮介子推、王安、樵夫3人,版本仅存《元刊古今杂剧三十种》。《太和正音谱》尝评其词品,列入杰作之中,是较有影响的元代杂剧。
大迦叶本经
一卷,西晋竺法护译,佛为大迦叶说制心之法。
三归五戒慈心厌离功德经
一卷。失译人名。即中阿含须达多经之少分。






