西蒙诺夫
- 姓名：西蒙诺夫
- 别名：
- 性别：男
- 国籍：苏联俄罗斯
- 出生地：
- 出生日期：1915年11月28日
- 逝世日期：1979年8月28日
- 民族族群：
康斯坦丁·米哈伊洛维奇·西蒙诺夫（Konstantin Mikhailovich Simonov，1915年11月28日—1979年8月28日），苏联俄罗斯作家。又名基里尔。1915年出生于彼得格勒军官家庭。1938年毕业于高尔基文学院。1942年加入共产党。卫国战争期间为《红星报》记者。曾任《文学报》主编、 《新世界》杂志编委、《文学俄罗斯报》编委。苏联作协理事会副总书记(1946—1954)、书记(1954—1959,1967—1979)。苏共中央候补委员、苏共中央监察委员。社会主义劳动英雄。三枚列宁勋章获得者。1934年开始发表作品。主要作品:长诗《胜利者》(1937)、诗集《真正的人们》、《冰上大激战》(均1938)、《苏沃洛夫》(1939)、《敌与友》(1948,1949年获苏联国家奖),剧本《恋爱记》(1940)、《我城一少年》(1941,1942年获苏联国家奖)、《俄罗斯人》(1942,1943年获苏联国家奖)、《在布拉格栗树下》(1945)、《俄罗斯问题》(1946,1947年获苏联国家奖)、《异邦阴影》(1949,1950年获苏联国家奖),中篇小说《日日夜夜》(1943—1944,1946年获苏联国家奖)、《故乡的烟》(1947)、《南方的故事》(1956—1961)、《洛巴金的笔记摘要》(1965)、《没有战争的20天》、 (1972),长篇小说有《战友》(1952)、三部曲《生者与死者》:《生者与死者》 (1954—1959)、《军人不是天生的》 (1963—1964)、《最后一个夏天》(1970—1971,1974年获得列宁奖金)。此外30至50年代还写过许多文艺评论文章。访问中国后写了《战斗的中国》一书。
西蒙诺夫书籍作品
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古文观止
历代散文总集。清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。三人为从祖孙三代，吴兴祚为楚材从父，调侯为楚材侄。本书成于康熙三十四年(1695)。“观止”取“叹为观止”之意。选录历代散文(包括骈文)，上起先秦，下迄明末，共十二卷，二百二十篇。作品按时代先后为序，与《文选》以来的古文选本相比，本书包括的作品时代久远，虽数量不多，但所选文章却广收博采，照顾到了各个时代，各个作家、各种体裁和风格，从中精择佳制，多为历代传诵的名篇佳作。全书按时代先后分为七个时期，每个时期都选有重点作家作品，因而能够反映出历代散文发展的概况，是清代以来最流行的散文选本。几乎可与《昭明文选》、《唐诗三百首》相媲美。本书目的在于“正蒙养而裨后学”(吴兴祚序)，每篇文章的中间和末尾，都随有精当的评注和分析;其中对文章特点的分析，尤其精辟，富有启发性，有助于读者理解文义和把握章法。编成后风行海内，成为历代读者学习古代散文、提高鉴赏能力和写作能力的重要范本。但此书亦有失当之处，如先秦文未选诸子，汉文未选《汉书》，因而不能反映中国散文发展的全貌。有文学古籍刊行社1956年版本，中华书局1959年版本，后又有多种白话译注本。
太上黄庭外景玉经注
原题“务成子注”。务成子应为隋唐时道士。唐玄宗开元中敕撰《初学记》，已引述“太上黄庭经注”。今本一卷，收入《云笈七签》卷十二。本篇分《黄庭外景经》为上中下三部，逐句解释其名词术语及修养要诀。注文强调修道者应宝精惜气，存神守一，使精气不泄，魂神不去，常守丹田，则病邪自去，自然长生。其说符合原经本义，文字亦简明晓畅。
感气十六转金丹
宋代炼丹著作。作者不详。1卷,仅3,000余字。继承《青霞子十六转大丹》、《葛仙翁九转灵砂金丹》、《日华子口诀十六章又十六变》等所述丹术,重在论述如何炼出药物来点汞成金。所谓“转”,是指次数。十六转,是炼十六次。所载十四转紫河车法,是一种汞反应。以丹砂、雄黄各4两,生汞2两,研成粉末,投入砂盆内用酢调赤石脂固封,置于炉中。每天上下午七时,各添木炭4两于炉,使其缓燃加热,10天即成紫河车。取少量紫河车,即可使“干汞一两,其色转黄”,成为黄色固体溶液。后收入《道藏》。
醉翁琴趣外篇
一作《琴趣外篇》。词别集。6卷。欧阳修著。欧词收入其合集《欧阳文忠公集》者有《近体乐府》3卷,共194首,其中颇杂有他人之作。据《增订四库简明目录标注》,有宋刊上下卷本。又有南宋闽刻6卷本,南京图书馆藏后三卷残本,另有清初影宋钞本,近人吴昌绶即据以刊入《景印宋金元明词四十种》,较为常见,较《近体乐府》多出66首,然也间杂冯延巳、晏殊、张先诸人词作。据南宋《直斋书录解题》记载,欧词在宋代又结集为《六一词》1卷,国家图书馆藏有南宋4卷本。明代吴讷的《唐宋名贤百家词》收《六一词》4卷,附《乐语》1卷;毛晋汲古阁刊《宋六十名家词》则并作1卷,为《六一词》常见善本,《四库全书》本、《四部备要》本皆据以翻刻刊印。唐圭璋《全宋词》本,共收词240首。中华书局1986年出版黄畲的《欧阳修词笺》、中国书店2001年出版丘少华的《欧阳修词新释辑评》,对欧词作了笺释评注。
历代名贤确论
一百卷，作者不详，但在此书前面，有明人吴宽写的序言，在序言中，他称书中对名贤的论述，都出自唐宋人之手，而且散见于这些人的文集中，由于这些评述过于零散，不便于查阅，所以他对其整理编纂，辑成此编，以便观览，但对于书的作者，吴宽并未载明，史家也多评说不一。此书成书后，由锡山(今江苏无锡)钱孟浚刊刻，使这本书得以流传于世。在这本书中，观其评骘人物，是从三皇至五代时期，作者对这些人物按代分系，并标列主名，凡是在当代极为有影响的，则称“通论”加以区别。此书虽然没有标明“十七史”这样的名称，但考核其始末，正合十七史之数，故在《宋史·艺文志》中有“名贤十七史确论”，由此，足以得到佐证。书中，有多处引唐人之文，如罗隐论子高梅子真、张渭论刘宋代晋诸篇，而唐人文集中皆未载录，可见其中也保留了不少有价值的东西。此书为浙江巡抚采进本，编入《四库全书》 史部史评类。
佛说恒水流树经
佛说恒水流树经，一卷，刘宋 天竺三藏求那跋陀罗译。房山石经，第03册。