高登

- 姓名:高登
- 别名:字彦先
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:漳浦(今属福建)人
- 出生日期:1104
- 逝世日期:1159
- 民族族群:
高登(1104~1159),字彦先,学者称东溪先生,漳浦(今属福建)人。宣和间,为太学生。靖康初,金军攻汴京,与陈东诣阙上书,乞斩蔡京、童贯六贼,从者数万人。钦宗即位,擢吴敏、张邦昌为相,又上书言其不可用,凡五上书,皆不报。退居乡里数年。绍兴二年,廷对力陈时政得失,无所顾避,有司恶其直,授富川主簿,兼贺州学事。八年,召赴都堂审察,又上万言疏及《时议》六篇,秦桧恶其讥刺,授静江府古县令。郡守胡舜陟欲为秦桧父建祠,高登不从,遂诬以事入静江狱,会胡舜陟死而免。十四年,为归善县令,因所出试题触怒秦桧,编管容州。十八年卒,年五十馀。后五十年,朱熹奏乞褒奖,赠承务郎。高登资禀忠义,议论慷慨,其上皇帝诸疏能切中时弊,其他杂论亦因小见大,说理透彻。如《上渊圣皇帝书》六篇、《忠辨》、《小人议》、《命诸子名字》,即为此类文章的代表作。其诗亦如其文,忧国思民之情溢于言辞,如《似春阁》之“二阁宁独暖,万家才号寒。何当放春去,和气满人间”,《陈少阳赠官》之“男儿倘得死,其死甘如饴,……九原如可作,微君谁与归”。其词亦皆感慨寓中,能使人闻风兴起。编管容州时所作《行香子》有“沉疴恼客,罪詈萦人。叹槛中猿,笼中鸟,辙中鳞”之句,况周颐谓“极写流离困瘁状态,足令数百年后读者为之酸鼻”(《蕙风词话》卷一)。其《多丽》词“李广不侯,刘蕡未第,千年公论合谁羞”,亦抒发不获知遇的愤懑之情。但他的词过于直露,故丁丙以为“词笔颇伤质朴”(《善本书室藏书志》卷四○)。著有《东溪集》十二卷(《直斋书录解题》卷一八),原本缺佚,明嘉靖间林希元重编为《东溪集》二卷,今存明嘉靖五年刊本、《四库全书》本、清咸丰二年刊本。《全宋词》第二册收其词十二首。《全宋诗》卷一八○四录其诗一卷。《全宋文》卷三九六○收有其文。事迹见《宋史》卷三九九本传。
高登书籍作品
猜你喜欢的书
丹铅余录
十七卷,又《续录》十二卷,《摘录》十三卷,《总录》二十七卷。明杨慎撰。旧时考证诸书异同的著作都冠以“丹铅”二字,因“古之罪人,以丹书其籍”,杨慎被流放,名在罪人之列,故以“丹铅”二字寄意。凡《余录》十七卷,《续录》十二卷,《闰录》九卷,杨慎又自为删削,为《摘录》十三卷。首刻于嘉靖二十六年。后其弟子梁佐又删同校异,分类合辑,定为二十八卷,名为《总录》。其书考证材料丰富,不乏新见,但因涉及范围太广,难免芜杂之病,且杨慎务奇好胜,取名太急,稍成卷帙,即付刻印流布,甚至伪撰古书,以助论证,态度不够严谨,难免疏误。明人王世贞评其“工于证经而疏于解经,详于稗史而忽于正史,详于诗事而略于诗旨,求之宇宙之外而失之耳目之内”,非常中肯。时人陈耀文作《正杨》一书,胡应麟《少室山房笔丛》专设《丹铅新录》和《艺林伐山》两部分,专门攻驳杨慎之误。《丹铅余录》有《四库全书》本,《丹铅续录》有《宝颜堂秘笈》本,《丹铅杂录》有《函海》本,《丹铅总录》有明万历、嘉靖刊本等。
续北山酒经
宋李保撰。保生平事迹不详,其《读朱翼中〈北山酒经〉》诗末署“朝奉郎行开封府刑曹掾”,小序称与朱“同僚”。此书即为续朱书而作,共记制曲酿酒46种。然今存《说郛》本有目无文。
夜风
短篇小说。作者悄吟(萧 红)。原载于1933年9月24日—10月8日长春《大同报·夜哨》(周刊)第7—9期。初收于哈尔滨五日画报印刷社1933年10月版《跋涉》。小说通过长青母子的觉醒,写出了农民武装斗争在东北大地上的兴起。牧童长青为张家地主在严冬守夜放哨,冻病了身子,反遭解雇。长青妈因为要照顾生病的儿子,也被东家辞退。走投无路的长青母子俩终于投奔了义勇军, 跟着自己的队伍打回了张家。小说塑造了一个终于走上了斗争道路的劳动妇女长青妈的形象,表现出了人民对民族解放道路的探求,体现了东北沦陷初期北满进步文学的战斗精神和光荣传统。
向导
忍住痛,刘妈拚性命地想从这破庙宇里爬出来,牙门咬得绷绷紧。腿上的鲜血直流,整块整块地沾在裤子边上,象紫黑色的膏糊,将创口牢牢地吸住了。
她爬上了一步,疼痛得象有一枝利箭射在她的心中。她的两只手心全撑在地上,将受伤的一只腿子高高抬起,一簸一颠的,匍匐着支持到了庙宇的门边,她再也忍痛不住了,就横身斜倒在那大门边的阶级上。
佛学入门
佛学界公认的最权威、最平易的学佛入门书,著名佛教大师圣严法师引你进入佛学之门!圣严法师根据当代佛学的最新研究成果,深入浅出地勾勒出了佛教发展的基本脉络,还原了佛教的本来面貌,揭示了佛教的基本教义,是对佛陀深奥教义的浅显表述,踏实可靠的修行方法。 本书释迦牟尼的成佛之道,佛陀的教义及教化,佛教在印度的起源及教团发展,何谓四圣谛、五蕴、十二因缘,因果与因缘,唯心与唯名,活佛与活菩萨、学佛的基础,在家居士如何学佛,修行的次第和方法。内容简明扼要,准确权威,是你了解佛教,修行入门的最佳参考书。
新受戒比丘六念五观法
新受戒比丘六念五观法,一卷,宋允堪撰录并序,外题六念五观法。






