赵避尘
- 姓名：赵避尘
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：北京市昌平区
- 出生日期：1860
- 逝世日期：1942
- 民族族群：
赵避尘（1860—1942），道号一子，自号千峰老人，全真龙门派第十一代内丹学正宗传人，晚清民国时期道教内丹清修派丹法的重要代表人物。咸丰十年农历七月十六（1860年9月1日）出生于北京市昌平区的阳坊镇。赵避尘一生为求得性命双修真诀拜师三十余位，最终在镇江金山寺向了然、了空禅师求得伍柳派内丹要诀。赵避尘主要继承了全真龙门派伍柳一系的要诀，同时吸收了全真南无派等其他内丹派别的内丹理论和功法，在晚清民国的时代背景下创立了以内丹修炼为核心的道教教外别派——千峰先天派。一生徒众有两千余人，遍布大江南北，至今仍有不少千峰派内丹传人。赵避尘积极著书立说，有《性命法诀明指》、《卫生生理学明指》、《三字法诀经注》流传于后世，其中的《性命法诀明指》一书详细论证了全真千峰先天派内丹修行的理论和方法，用朴素亲切的白话，结合自己的亲身实践经验，对内丹学中的千古不传之秘进行了详细、通俗的讲解，是赵避尘著作中影响最大的一部。
赵避尘书籍作品
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文学概论讲义
文学论著。约写于1932年至1934年之间,为老舍在齐鲁大学任教时编的教材,由齐鲁大学文学院印行。1984年6月北京出版社初版。现收入《老舍文集》第15卷。全书共15讲。包括《引言》《中国历代文说》(上下)、《文学的特质》《文学的创造》《文学的起源》《文学的风格》《诗与散文的分别》《文学的形式》《文学的倾向》(上下)、《文学的批评》《诗》《戏剧》《小说》。
太上保真养生论
太上保真养生论，撰人不详。似出于宋代。《宋史•艺文志》着录此书一卷。今《正统道藏》本收入洞神部方法类。此书论述养生延年之道。谓人乃天地至灵，所贵「莫重乎性命」，长生之道可学而得之。又称柔弱畏威则神强而长生。鼓怒骋志则气强而短寿。又述养生之要数十条。大抵以清心寡欲为主，其次则饮食起居皆须有所节制禁忌，常行吐纳导引，咽气补泻，服药治损等等。书中所述，大多抄袭《彭祖摄生养性论》、《抱朴子养生论》等书。
南传菩萨道
此书分为上下两册，译自英文版的《大佛史》（The Great Chronicle of Buddhas）的第一集上下两册讲解菩萨道的部份。译此书的原意是希望发愿修菩萨道者得以窥见记载于巴利圣典里的菩萨行道，而对他们在实践其愿方面有所助益；也希望欲证悟阿罗汉道果者能更了解应当如何修习波罗蜜，再实践之以令其成熟，而早日解脱生死苦海。
祖庭指南
亦称《祖庭嫡传指南》。禅宗史书。清顺治九年(1652)徐昌治撰。二卷。卷上叙七佛、西天祖师;卷下则叙慧能下一世南岳怀让至第三十五世费隐通容,实际上是临济宗的一个单传法系。见载于日本《卐字续藏》。
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八名普密陀罗尼经
唐大慈恩寺沙门释玄奘译，佛为金刚手菩萨，说易成无损之咒。有异译者，谓之秘密八名陀罗尼经。佛告金刚手菩萨，有八名咒，受持之者，广大之威德易成，秘密之神用无损，故说八名咒。八名者神咒之八种德名也，一功德宝藏，二庄严象耳，三善勇猛，四胜谛云，五成炽然，六微妙色，七严饰，八金刚。