庄亨阳
- 姓名：庄亨阳
- 别名：字元仲，号复斋
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：南靖上洋人
- 出生日期：公元1686
- 逝世日期：1746
- 民族族群：
庄亨阳（公元1686—1746），字元仲，号复斋，南靖上洋人。福建南靖奎洋镇人。19岁中秀才，26岁中举人，33岁中进士，殿试二甲第8名。历任山东莱州潍县知县、国子监助教、吏部检封司主事、汉阳府同知、湖北内监试、徐州府知府、江南按察使分巡淮安、徐州、海州道。庄亨阳不仅为官清廉刚正，恪尽职守，政绩显著，更是清代著名的清官、学者、治水专家，他以学者、科学家的身份享誉海内外。庄亨阳对数学造诣很深，早年研究《九章算术》，后又研究《几何原本》等西洋数学著作，并根据学以致用的原则把数学知识运用到生产实际上，在任分巡淮徐海道时，就运用自己的数学知识来指导修造河防工程，并把研究结果整理成笔记，编成《河防算术》一书，该书被收入《四库全书》，名为《庄氏算学》，英国李约瑟博士著《中国科技发展史》、李俨撰《中国算学史》、钱宝琼写的《数学史》等著作都高度评价了《庄氏算学》。
庄亨阳书籍作品
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大乘妙林经
简称《妙林经》, 亦名《习胜经》。道教书名。三卷。此经依托元始天尊与诸真人论道,记其言论,分为十品,每品前为论说,末为偈文(第七《众真说法品》无偈文),偈文概述论说要旨。全经主旨在阐述大乘妙义,认为一切众生,心性本清净空寂,由于迷惑,乃生烦恼。道教借来指超度众生之义。《无上大乘要诀妙经》：“惟愍众生，无所哀求，静定存思而自娱乐，便得安稳，无为快乐。若有众生，闻法信受，勤修炼时，求一切智，愍伤众生，度脱一切，是名大乘。”
棠村词
词集。清梁清标(1620—1691)撰。一卷。清标字玉立，一字苍岩，号棠村，直隶真定(今河北正定南)人。崇祯进士、官庶吉士。入清，授编修，累迁至兵、刑、户各部尚书，晋保和殿大学士卒。著有《蕉林诗文集》。其词集单行，初刻于钱塘，流传较广，后又增补重刊于康熙十六年(1677)，前有汪懋麟序。此集收词一百六十首。以字数排列，小令在前。其词多咏物、咏时及即景抒怀之作。不事雕饰，雅丽浑成，无半点俗气。其长调取材较广，且铺写舒展，如《喜迁莺·夏日遣兴》情趣高雅，无堆砌典故之癖。有《清名家词》本，又有《十五家词》本，三卷，以《四部备要》本通行。
枢言
清王柏心著。著有《枢言》《续枢言》。枢言,《管子》篇名,旧注云:“居中以运外,动而不穷者也;言则虑心而发口,变而无言者也。其用若枢,故曰枢言。”清娄姚椿《〈枢言〉序》:“枢言者所以济乎法之所不及,而使人以自为者也。”今人赵守正谓“即言本文各条理都极重要”。
竹庵草录
竹庵草录，一卷，宋可观撰，前缺，附续添，日本光谦刊行序。
衡山禅师语录
清灯炳说，宗位编，超源序，蓝理序，有塔铭（依驹本印）。
八大菩萨经
全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第十四册。在本经中，佛陀告舍利弗，若能一心忆念东方之无能胜国善精进吉祥如来、无我国普照如来、善爱国吉祥如来、寂静藏国印捺啰计都特缚惹王如来、离尘国喜功德光自在王如来等五佛名号，或书写读诵讲说，则不堕于恶趣、下贱中，能生长寿天，免于五浊、三灾、八难等，能成就最上道。本经名八大菩萨，乃取经首所列八大菩萨之名（妙吉祥、圣观自在、慈氏、虚空藏、普贤、金刚手、除盖障、地藏）而立。