唐士耻

姓名：唐士耻
别名：字子修
性别：男
朝代：宋代
出生地：金华(今属浙江)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

唐士耻，约公元一二二五年前后在世。字子修,金华(今属浙江)人,仲友犹子。以荫补官,嘉定、淳祐年间,历任吉州、临江、建昌、万安等州军掾属。其他事迹不详。有《灵岩集》,已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为十卷,有《四库全书》本、《续金华丛书》本。集中制诰无除授姓名,表、檄、箴、铭、赞、颂各体亦多拟作,题目取自上古至南渡初年时事,多为词科之用而作。大抵见闻广博,持论有据,不为末流空谈之学。《全宋诗》卷三一五二录其诗一卷。《全宋文》卷七○二二至七○二九收其文八卷。事迹见本集有关诗文及《四库全书总目》卷一六四。

唐士耻书籍作品

灵岩集

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难经

中医医经类著作,又名《黄帝八十一难经》。相传战国秦越人撰。秦越人,人称扁鹊或卢医。约生活于公元前5世纪。据文献考证成书年代约在《内经》之后,《伤寒论》之前。《难经》的作者,唐以后历代注家多认为是秦越人。本书以问难形式阐述中医基本理论和某些疑难问题。总设八十一篇，故名《八十一难》。第1～22难论述脉诊，其中提出“独取寸口”的诊脉方法，切于临床实用，对后世影响深远。第23～29难主论经脉流注始终、经脉长度、营卫度数、奇经八脉及所主病证。第30～47难主论脏腑、对三焦、肾与命门提出新见解。第48～61难主论疾病的证候、诊断及四诊。第62～68难论述脏腑井俞诸穴。第69～81难论述针刺补泻之法。此外《难经》还首次提出了“七冲门”、“八会穴”和“伤寒有五”等新观点。全书文字简要，理奥趣深，辨析亦颇精微，在祖国医学经典中每每与《内经》相提并论。在古今中外均有较大影响。历代刊本和注本颇多。具有代表性的有吕博望《注众难经》、杨玄操《集注难经》、丁德用《补注难经》、滑寿《难经本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一难经》、张世贤《图注八十一难经》、徐大椿《难经经释》、黄元御《难经悬解》、日人丹波元胤《难经疏注》等。现存明刻本，及1940年黄竹斋校本等。

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“哎哟！真的！霍先生，这真是一个鬼——一个黑脸鬼！要是在这样子下去，我准会发疯！……霍先生，我怕煞哩！请你救救我！”

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谨依释迦佛教六部往生经等。显明称念阿弥陀佛愿生淨土者。现生即得延年转寿。不遭九横之难。一一具如下五缘义中说。问曰。佛劝一切众生发菩提心。愿生西方阿弥陀佛国。又劝造阿弥陀像。称扬礼拜香华供养。日夜观想不绝。又劝专念弥陀佛名。一万二万三万五万。乃至十万者。或劝诵弥陀经。十五二十三十五十。乃至一百满十万遍者。现生得何功德。百年捨报已后。有何利益。得生淨土以不。答曰。现生及捨报决定有大功德利益。准依佛教显明五种增上利益因缘

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