徐度
- 姓名：徐度
- 别名：字仲立
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：睢阳(今河南商丘东南)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
徐度，字仲立，一字敦立，睢阳(今河南商丘东南)人，生卒年月不详,徐处仁子。特赐进士出身，绍兴元年，为右承奉郎。五年，为太府寺丞，改秘书省正字。八年，为校书郎，迁都官员外郎、吏部员外郎。十年，知台州，移滁州。二十八年，为江南东路提刑，进直秘阁，为枢密院检详诸房文字、尚书左司郎中。三十二年，除户部侍郎，改吏部，为类编圣政所详定官。隆兴初，知泉州。徐度刻意为学，长于典故，周必大称其“词章为学者之宗，德业系国人之望”(《贺徐漕度除江东启》)。著有《国纪》、《却扫编》等，今存《却扫编》三卷，有《学海类编》本、《四库全书》本。事迹散见《建炎以来系年要录》、《南宋馆阁录》卷八、《宋元学案》卷二七。
徐度书籍作品
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平砂玉尺经
元代刘秉忠著。刘伯温注解，该书主要讲述了总述了风水原理和实践方法。《平砂玉尺经》一书以微妙、精细、不可思议的赋文总述了风水原理和实践方法；《逐吉赋》论述消峰及其断言；《天机赋》是论述纳水及其断言。“三赋”的关系是：《逐吉赋》是《造微赋》测量峰砂风水好坏的操作尺度，《天机赋》是《造微赋》测量朝堂水吉凶的操作风水尺度。后明朝开国皇帝朱元璋的国师刘伯温对“三赋”进行论释。风水学中的峦头派、三合派褒奖《平砂玉尺经》一书“至精至深，尽泄地理玄机”。仁者见仁，智者见智，我们应遵循“验者为真，不验者为假”的原则来学习。
孑楼诗词话
尝读《全唐诗》，载有《观邻人演昭君变》一首。《昭君变》者，当时剧名也。使逊清同、光以来诗人，执笔为之，必什九不敢用“昭君变”三字。观于《范伯子诗集》，偶涉及电报，辄以“电语”二字代之，特电话及有声电影犹未传播中国也。若在今日，直不知电话之类当作何语矣。揣其意，殆以电报二字非古，易以电语，则典雅近古。抑知“杂报”、“邸报”，皆古人所常用之语，仅更一字，即期期以为不可，毋乃泥古！
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