李佳
- 姓名：李佳
- 别名：
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
李佳，字继昌，生卒年不详，清末八旗汉军词人。字莲畦、号左庵、李姓，或作李佳氏。汉军正白旗人， (一说为汉军正黄旗)。母叶赫那拉氏，名读礼，纳兰性德后裔，虽隶汉军，而有满洲血统。自署名有时作“长白李佳继昌莲畦”，光绪三年(1877)进士，官至甘肃布政使、江宁布政史、安徽巡抚。著有《左庵诗余》、《左庵词话》、《行素斋杂记》、《忍斋丛谈》等。其词作多至463首，中年之后才开始学习创作。但是生当“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子之变”时期，词作中且极少涉及时代重大事件。长调学苏、辛，而缺乏苏、辛之心胸气势，所以不能如同时代的郑文焯那样称雄词坛。
猜你喜欢的书
金钵记
《金钵记》是亨利·詹姆斯所著的最后一本长篇小说，与另外两本小说《鸽翼》和《使节》并列为他后期创作成熟阶段的三大重要著作。长相俊帅的亚美利哥是意大利没落贵族的后裔，他凭着王子的头衔，迎娶了美国大富翁亚当·魏维尔的千金——本不识愁滋味的单纯女子玫姬。夏萝是玫姬自童年就保持着联系的好朋友，但玫姬不知道的是，她和亚美利哥是旧日的恋人。当亚当·魏维尔续弦娶了夏萝为妻，他们之间的关系变得微妙起来……夏萝正式进了魏维尔家门后，越来越不避嫌地与王子俨然以男女主人之姿现身。玫姬难道对于丈夫与继母间的行为真的不知不觉吗？但由于缺乏实质证据，她无从得知真相。直到有一天，玫姬买下一只古董金钵作为送给父亲的生日礼物……
天山牧歌
诗集。作者闻捷。人民文学出版社1958年9月出版。收入《博斯腾湖滨》等6个组诗、《货郎送来春天》等九首散歌及叙事诗《哈萨克牧人夜送“千里驹”》,都是以新疆维吾尔、哈萨克、蒙古等兄弟民族的生活作为素材写成。诗人用激动的颤音、精巧的构思和带牧歌风味的格调,表现了“各民族生活的变迁”。其中有边疆地区的风貌,有幸福生活的图景,有纯洁美满的爱情,有人民崇高的理想,有对党和领袖的爱戴。占极大比重的爱情诗,如《苹果树下》、《葡萄成熟了》、《追求》等,体现出符合我们时代道德标准的审美观点,是新时代的光辉在青年人的爱情生活中发出的闪光。《天山牧歌》内容新颖,风格清新,抒情意味浓烈,格调轻柔、明快,色彩和声音都有着诗人鲜明的个性。
诗传遗说
(宋)朱鉴撰 朱鉴,宋塾子,字子明,以荫补迪功郎。累迁湖广总领。宝庆间迁居建安之紫霞洲,建熹祠于所居之右。著有《朱文公易说》、《诗传遗说》等。《诗传遗说六卷》,《宋史·艺文志补》有著录。该书系宋理宗端平乙未年(1235),鉴以承议郎权知兴国军事时所作。因重刻朱子《集传》,而取文集语录所载论诗之语足与《集传》相发明者,汇而编之,故曰遗说。其书首纲领,次序辨、次六义,继之以风雅颂之论断,终之以逸诗诗谱叶韵之义。以朱子之说,明朱子未竟之义。今见《通志堂经解·诗》康熙本、同治本;《四库全书·经部诗类》; 《摛藻堂四库全书荟要·经部》。
楞伽经心印
楞伽经心印，八卷，明函是疏，今无序，有科文。
半月诵菩萨戒仪式注
半月诵菩萨戒仪式注，一卷，明弘赞注，木刻本一册。
牟梨曼陀罗咒经
开元附梁录第一出，与《广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经》同。前欠序分。后有分别木法坛法等。