翟思忠

姓名：翟思忠
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翟思忠，元学者。下邳(今睢宁)人。起家为儒官，至顺初，为常州知事。曾著《易传》、《衍太玄》。任常州知事时，仿唐王琳《魏郑公谏录》，摭其余为《续录》二卷，伊足鼎为之序，见《四库全书总目》。

翟思忠书籍作品

魏郑公谏续录

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高龙芭

《高龙芭》是著名法国作家梅里美最杰出的小说之一，是《梅里美中短篇小说全集》除《马铁奥大义灭亲》外另一篇描写科西嘉人性格的作品。《高龙芭》展示了在十九世纪文学中一个不多见的女性形象，她感情炽裂、豪爽正直，蔑视上层社会的“体统”，无视统治阶级的法纪：她有胆有识，敢作敢为，在生活中出色地导演了一出惊心动魄的戏剧，她不仅远远高出于村长这一类封建遗孽之上，使一些深受资产阶级文明熏陶的人物相形之下黯然失色。这个姿容秀丽而又尚水完全开化物山地少女，鲜明地体现了作者的美学理想，作品以有浓烈血腥味的复仇故事为主线，穿插经缠绵缱绻的爱情描写，情节曲折有致，布局周密紧凑，在精炼的篇幅中，塑造了五六个个性鲜明，栩栩如生的人物形象，有使人不忍释卷的魅力，充分显示了梅里美精湛的艺术技巧。

古文雅正

历代古文总集。十四卷。清蔡世远编。蔡世远生平详见《二希堂文集》辞目。本书是所为“古文”，却收有若干骈文在内，可见所用概念与后世不同。所谓“雅正”，意求文章典雅，内容正统。即“以理为根柢，而体杂语录者不登;以词为羽翼，而语伤浮艳者不录。”本集选录历代古文，上起两汉，下至元朝，共二百三十六篇。卷首有蔡世远自序。文章主要是序文、记传、论说、墓表、志铭、行状等。文风深醇平实。《四库全书总目》说：“其文溯源于六经，阐发周、程、张、朱之理，而远以韩、柳、欧、苏之法度。所谓蕴之为德行，行之为事业，发之为文章者。”他的诗清新淳朴。如《蕨寄蓝玉霖》：“结宇南山下，蕨生不费钱。脆当春菜美，青入野盘鲜。小雨迟舒叶，东风欲放举。莫云滋味薄，一熟动经年。”有浓厚的田家风味，辞浅意深，情趣盎然。此集在当时影响较大，堪称开《古文观止》的先声。有乾隆中刊本、林有席加评本、林乃普刊本、《四库全书》本。

东游记

又名《东游记上洞八仙传》、《八仙出处东游记》、《东游八仙全出身传》。章回长篇小说。明吴元泰著。二卷。五十六回，别本四十五回。叙八仙故事。各有出身，铁拐李玄，魂随老君游西，身被徒弟杨子焚毁，依附饿莩之尸，故蓬首垢面，坦腹跛足。钟离权为汉朝大将，后弃官学道，成仙。蓝采和乃赤脚大仙降生，常赤一足，遇铁拐被度化成仙。张果原为白蝙蝠，受天地之气，日月之精，后入仙班。吕洞宾乃华阳仙人后身，两举进仕不第，被钟离点化为仙。曹国舅因恶其弟仗势欺人，散尽家财，被钟离、吕仙引入仙班。八仙赴王母蟠桃会，乘兴过海，各显神通，战胜龙王所设种种阻碍，请齐天大圣、如来、观音、老君讲和。此书先叙八仙出身，后叙八仙战龙王，尤为精采。有明余文台刊本，藏日本内阁文库，清嘉庆十六年(1811)本，道光十年(1830)致合堂《四游全传》合刊本。上海古典文学出版社《四游记》合刊本，1956年出版。

四书大全

三十六卷。明胡广等撰。胡广字光大，吉水(今属江西)人，建文二年(1400)廷试第一，官文渊阁大学士。明永乐十三年(1415)胡广等奉敕而撰成此书。本书辑明永乐前为《四书》注解者计一百零六家，故谓之“大全”。胡广、杨荣、叶时中等三十九人编辑朱熹《四书集注》、真德秀《四书集编》、祝洙《四书附录》、蔡模《四书集疏》、赵顺孙《四书纂疏》、吴真子《四书集成》、陈栎《四书发明》、胡炳文《四书通》、倪士毅《四书辑释》等诸家之说，汇成大编，先列《四书》正文，后置诸家之说，并重在摘引宋代理学家之说，尤其突出程朱之义。明成祖为之作序，此书遂成官定教科书，此后也就以此书取士。顾炎武《日知录》谓此书乃就前儒成编，杂为抄录，而去其姓名，主要剽窃倪士毅《四书辑释》。该书初与《五经大全》一并颁行，然当时以《四书》义为重，故而大行者唯《四书大全》。后来《四书》讲章浩如烟海，大抵以此书为滥觞。至此由汉至宋之经术大变。求取功名者专学此书，连宋儒之书亦不再过目。

般若波罗蜜多心经(其他译本）

在玄奘译出前有《摩诃般若波罗蜜神咒》（旧题《摩诃般若波罗蜜大明咒经》）一卷，旧传为鸠摩罗什译。现存异译本6种：1、唐法月译《普遍智藏般若波罗蜜多心经》；2、唐般若、利言等译《般若波罗蜜多心经》；3、唐智慧轮译《般若波罗蜜多心经》；4、唐法成译《般若波罗蜜多心经》；5、敦煌发现译本《唐梵翻对字音般若波罗蜜多心经》；6、宋施护译《圣佛母般若波罗蜜多经》。最早的英译本是毕尔（Samuel Beal）于1864年依玄奘汉译本所译。马克斯·缪勒（Max Müller）于1884年将梵文本转写成天城体及罗马拼音，并首次将广本及略本梵文心经译成英文传至欧美国家。1894年，马克斯·缪勒重将本经译成英文并编入《东方圣书》。1957年及1967年，孔睿（Edward Conze）校订广本及略本梵文心经，并译成英文。

楞严经

全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又简称《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经》。佛教密宗经典,十卷。真实撰者不详。唐代般刺密帝译。译成于唐神龙元年(705年)。关于本书的译本,一向存有异议。一般认为本书是般刺密帝所译。般剌密帝,汉语意译名极量。中印度人。居广州制旨道场,705年从灌顶部诵出一品,即为本书。译经事毕,即泛海西归。属灌顶(秘密)部。称佛因阿难被淫女幻术所摄一事而说，以常住真心性净明体为宗，开示首楞严三昧的义理与修习方法。涉及世界众生的形成、诸趣因果、菩萨行位、定中魔事等问题，为一部从圆顿禅角度概述大乘心要的经典。宋代以来流传颇广，尤受禅宗、净土宗的重视，讲习注疏者甚多。注疏中重要者有宋子璇《义疏》二十卷、元惟则《会解》十卷、明德清《通议》十卷、通润《合辙》十卷、元贤《略疏》十卷等。原经收入《大正藏》第十九册。