傅乐成
- 姓名：傅乐成
- 别名：字秀实
- 性别：男
- 朝代：近代
- 出生地：山东聊城人
- 出生日期：1922年6月29日
- 逝世日期：1984年2月21日
- 民族族群：
傅乐成（1922年6月29日—1984年2月21日），字秀实 ，山东聊城人，中国隋唐史专家，与萧璠、邹纪万、王明荪、姜公韬、段昌国共编之《中国通史》，广为史学界知悉之著名著作。日本史学界评价他“为一不可忽视的史学家”。傅斯年之侄子。
祖父傅旭安，父傅斯岩。幼读私塾，1930年举家迁至济南，1933年省立第一师范学校附属小学毕业。在北京辅仁中学读书期间，曾参加“一二九运动”，被捕入狱。由傅斯年保释出狱。1945年，毕业于国立西南联合大学历史系。1956年赴美国哈佛大学深造。美国耶鲁大学研究。曾任中央图书馆干事、河南大学历史系助教、台湾大学历史学系助教、讲师、副教授、教授。1974年担任台湾中兴大学历史学系主任、1975年担任中兴大学文学院院长；1976年返回台大任教；1984年2月21日病逝于台大医院，终年62岁。
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孔子
作者和辻哲郎。该书是日本著名哲学家和辻哲郎研究孔子的专著，作者精通东西方哲学，被誉为“日本比较文化研究的集大成者”。 [1] 书中提出了“人类的教师”的概念，将孔子与释迦牟尼、苏格拉底、耶稣等先哲做比较，并分析了“世界四圣”为什么会成为圣人；梳理了四位先哲的传记，重点对与孔子相关的史料，如《孔子世家》《孟子》等进行了批判，指出了其中的不可信性；此外，作者从《论语》 原典出发，对这本书的成书早晚、编排次序、语录体特征进行了分析，重新考察了有子、颜渊、子路等重要人物。 总之，这是一本兼顾学术性和趣味性的经典小书，有宏观的世界文化比较，有敏锐的深刻洞察，也有充满哲思的人生感悟，向我们展示了一个不一样的孔子形象。
丛桂草堂医案
医案。袁焯撰。四卷。焯字桂生,江都(今江苏扬州)人。此书为其临证医案,经择要编次而成。不分门类,载凡百案,约万余言。均为外感、内科杂病治案,亦有妇、儿科证治。每案详叙患者里居、姓氏年龄、病症、病因、诊脉辨证、立法方药及预后,多为连续复诊案例。系仿《芷园臆草》、《寓意草》体例,案案有始末可循。先议病,后议药,遵喻氏法程,集众家之长,辨证得当,用方平稳。有一九一五年袁氏于江都自刊本,珍本医书集成本,一九五八年科技卫生出版社铅印本。
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毒语心经，又称毒语注心经。日本白隐慧鹤注，《般若波罗蜜多心经》，虽仅短短二百六十字，然实为诸佛之心要、般若之钤键。历来注疏解读不下数十百种，但多就名相上进行诠释，从教理上进行论述，宗门中人虽也时常拈提其中一二语句作为话头参究，但少有作全篇之提唱。日本江户时代临济宗禅僧、中兴临济宗之一代大师白隐慧鹤（Hakuin Ekaku,1685-1768或1686-1769），被誉为“五百年间出的大德”，从正受老人处发明心要，终至大彻大悟之境界，据说今日日本临济宗僧人经常参究的“只手之声”的公案即缘起于白隐，禅语“一念天堂，一念地狱”也出自于白隐禅师。白隐禅师不但彻法源底，提唱禅道，在书法、绘画方面也有极深造诣。其所著《语录》、《槐安国语》等，则皆精光锐利，禅机深湛，脱然于文字之外。
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唐大总持寺沙门释智通译，出集经第五卷