笪重光

笪重光
  • 姓名:笪重光
  • 别名:字在莘,号江上外史
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:江苏丹徒(一作句容)人
  • 出生日期:1623年
  • 逝世日期:1692年
  • 民族族群:

笪[ dá ]重光(1623年—1692年)清代画家,书法家,绘画理论家。字在莘,号江上外史,又号君宣、蟾光,又称郁冈扫叶道人。晚年住在茅山学道,改名傅光(一作传光),亦署逸光,号逸叟。江苏丹徒(一作句容)人。顺治进士,官至湖广道监察御史,为人正直敢言,因劾明珠弃官归田。他工诗文,精鉴赏,并以书画名重一时,与王翚、恽格友善,善画山水、兰竹。所绘山水出自江山自然景观,高情逸趣,横溢笔端,肥而不俗,湿而不溷,极得点染之趣。其书法出入苏米,真行篆隶,无所不精,笔意超逸,与当时的姜宸英、汪退谷、何义门齐称书法“四大家”。他当时正处于清初“四王”师古、模古成癖的时代气氛之中,针对当时画坛流弊著有《画筌》,提出“从来笔墨之探奇,必系山川之写照。善师者师化工,不善师者抚缣素。”的绘画理论。反对一味酷肖描摹对象,只求形似的匠气,而追求物韵和志趣;反对凭一点“工夫气”便无视艺术内在法度而藏拙欺人。”人不厌拙,只贵神清;景不嫌奇,必求实境”。还对山水画创作的一系列问题作了探索,尤对绘画虚实相生的道理,有其独到的见解,认为“虚实相生,无画处皆成妙境”,既深得画理,又符合艺术辩证法。主张做不拘法的有独创性的画家。“各成一家,会境神通,合乎天造”,“拘法者守家权,不拘法者变门庭”,这种关于绘画的“实境”、“神境”、“恶境”的探讨,丰富了古典绘画论中关于意境的学说。还著有《松子阁集》、《学略》、《书筏》等。

笪重光书籍作品

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诗文集,明邢宥著。邢宥,文昌(今属海南岛) 人。正统十三年(1448) 进士。授任御史,出巡福州。获真盗,释被诬。天顺中,任台州知府,有治绩。受牵连贬为晋江丞。宪宗复其官职,改任苏州知府。因推荐升任浙江左参政仍管理知府事。开丹阳河,筑奔牛闸,省运费,方便百姓。后兼理两浙盐政。居数载,引病归。《海南先贤诗文丛刊》之一,《海南先贤诗文丛刊》辑录了自宋代道教名家白玉蟾以至清末期间若干海南先贤的诗文著作共计26种,约500万字。

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明代诗文别集。吴宽(字原博,号匏庵)著。凡77卷。其集基本上为吴宽手自编定,后其子中书舍人吴奭刻梓于家。前有正德三年(1508)王鏊、李东阳序。今存有此刻本。李序云:“《匏翁家藏集》七十卷,吴文定公所著,而手自编辑者也。为诗三十卷,不分体制,以年月先后为序;文四十卷,则分体汇载,而先后亦隐然寓乎其间。”王序所说的诗、文,卷帙与李序同。而今正德刻本实为77卷,诗30卷相同,而文则为47卷。徐原的后序也称宽子中书舍人奭搜阅笥稿,得诗30卷,文47卷,与前序不合。但与刻本相合。四库馆臣“疑七十卷以下乃宽原编,而其后七卷则出奭等所附益”。四库正以此刻本为底本著录。《四部丛刊》也影印此刻本。《四库全书总目》评其集说:“宽学有根柢,为当时馆阁钜手。平生学宗苏氏,字法亦酷肖东坡,缣素流传,赏鉴家至今藏弆。诗文亦和平恬雅,有鸣鸾佩玉之风。朱承爵《存余堂诗话》极称其《雪后入朝》诗,虽非高格,至谓其诗格尚浑厚,琢句沉著,用事典切,无漫然嘲风弄月之语,则颇为得实,以之羽翼茶陵,实如骖之有靳。至其作史彬墓表,称其以力田拓业,代为税长,而不载有从建文君出亡之事。后人因据以正《致身录》诸书之讹,是尤可以资考订矣。”所论较为全面,可帮助读者理解其集。

博济方

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《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作,主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》,并收录他其他几篇有关道德修养的文章,充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。从形式上看,《中国人的修养》原是普通学生所用的教科书,乃是通俗的指导实践之书,而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念,以具体的行为实践为出发点,用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者,是一部值得所有国人阅读体会的道德进修手册。