笪重光
- 姓名：笪重光
- 别名：字在莘，号江上外史
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：江苏丹徒(一作句容)人
- 出生日期：1623年
- 逝世日期：1692年
- 民族族群：
笪[ dá ]重光（1623年—1692年）清代画家，书法家，绘画理论家。字在莘，号江上外史，又号君宣、蟾光，又称郁冈扫叶道人。晚年住在茅山学道，改名傅光(一作传光)，亦署逸光，号逸叟。江苏丹徒(一作句容)人。顺治进士，官至湖广道监察御史，为人正直敢言，因劾明珠弃官归田。他工诗文，精鉴赏，并以书画名重一时，与王翚、恽格友善，善画山水、兰竹。所绘山水出自江山自然景观，高情逸趣，横溢笔端，肥而不俗，湿而不溷，极得点染之趣。其书法出入苏米，真行篆隶，无所不精，笔意超逸，与当时的姜宸英、汪退谷、何义门齐称书法“四大家”。他当时正处于清初“四王”师古、模古成癖的时代气氛之中，针对当时画坛流弊著有《画筌》，提出“从来笔墨之探奇，必系山川之写照。善师者师化工，不善师者抚缣素。”的绘画理论。反对一味酷肖描摹对象，只求形似的匠气，而追求物韵和志趣;反对凭一点“工夫气”便无视艺术内在法度而藏拙欺人。”人不厌拙，只贵神清;景不嫌奇，必求实境”。还对山水画创作的一系列问题作了探索，尤对绘画虚实相生的道理，有其独到的见解，认为“虚实相生，无画处皆成妙境”，既深得画理，又符合艺术辩证法。主张做不拘法的有独创性的画家。“各成一家，会境神通，合乎天造”，“拘法者守家权，不拘法者变门庭”，这种关于绘画的“实境”、“神境”、“恶境”的探讨，丰富了古典绘画论中关于意境的学说。还著有《松子阁集》、《学略》、《书筏》等。
猜你喜欢的书
苏珊夫人
《苏珊夫人》是英国女作家简·奥斯汀创作的一部中篇书信体小说，描述了寡妇苏珊夫人为自己寻找新的丈夫，并且也决定要将自己的女儿也嫁出去的计划，充分显示了奥斯汀的讽刺特点。一个邪恶的母亲企图强迫女儿缔结有害的婚姻。苏珊夫人自私残忍，操纵欲极强。她虐待孩子，背叛友情，仗势欺人到令人发指的地步。她原先的结婚阴谋没有得逞，直到小说结尾也没有像读者期待的那样表现出一点点羞耻之心和自知之明，而简·奥斯丁居然没有给予她相应的惩罚。这或许是因为她本人有点欣赏这个性格诡诈并且在两性关系方面胆大妄为的人物：不管怎么说，苏珊夫人善于运用权力，只是主要用来破坏别人的家庭和设法折磨自己的女儿。
萧红散文集
汇集了萧红的多部散文，精选了作者的著作:小黑狗、中秋节、烦扰的一日、夏夜、蹲在洋车上、镀金的学说、饿、祖父死了的时候、初冬、同命运的小鱼、索非亚的愁苦、春意挂上了树梢、册子、剧团、欧罗巴旅馆、孤独的生活等。
后八品仙经
《后八品仙经》，即《吕祖孚佑演正警化宣说修仙证真还丹秘妙仙经》。有康熙乙卯岁（十四年，1675）吕洞宾《刻后八品经自序》及吴太极《刻后八品经跋》。吕序谓：“前八品久刊于世，后八品隐于临江，秘而未传。今遇膝下弟子徐太极、吴太隆，共结良缘，捐金刊行。”、徐跋曰：“敬择乙卯（康熙十四年，1675）季春吉日，延同道弟子张太伦，恭就武昌省城内玉皇阁书写。命匠刊刻，布行于世。”
水性杨花·闺中鹄影
冯玉奇著。1948年上海大明书局出版。1948年6月上海文粹书局出版。闺中鹄影又名∶闺中艳影。本书是一部长篇言情小说。小明与芳卿本是恩爱夫妻，却被恶毒继母拆散，逼迫小明入赘富商杨家，被虐待致死。同时又要将芳卿卖与恶霸为妾，幸好被见义勇为的青年鲍伯鸣解救，得以脱身。杨家恶女花美害死小明后与表兄私奔至上海，又遭遗弃，自杀身亡，其表兄也因作恶多端最终横死街头。整个故事起承转合浑然天成，充满了对善的呼唤，对恶的鄙夷，以动人的笔法将世间至情至性跃然纸上。
十牛图颂
一卷。全称《住鼎州梁山廓庵和尚十牛图颂并序》。宋代廓庵师远撰绘,一说清居禅师作。《十牛图》依次为:一、寻牛,二、见迹,三、见牛,四、得牛,五、牧牛,六、骑牛归家,七、忘牛存人,八、人牛俱忘,九、返本还源,十、入鄽垂手。此十图以牧牛为主题,并各附自序及偈颂,以阐示修禅的方法和顺序。收入《续藏经》。《十牛图颂》与《信心铭》、《证道歌》、《坐禅仪》合刊,称《四部录》。
维摩义记
凡四卷或八卷。隋代慧远（523～592）撰。又称维摩义记、维摩诘所说经注、维摩义疏。收于大正藏第三十八册。本书系对于维摩经之文义作解释。初阐明声闻、菩萨二藏，并举出渐、顿二教之别，而判维摩经为菩萨藏顿教之法轮；次释维摩经之经题，以下次第阐释文义。本书字句精练，而释义高妙，颇能发挥维摩经之奥旨。因著者属地论宗，故书中处处显现该宗‘阿赖耶真识说’之特色。又书中遇有须详释之处，屡出现‘义如别章’之词；‘别章’乃指大乘义章，故知此书撰于大乘义章之后。