王安中

- 姓名:王安中
- 别名:字履道
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:中山曲阳(今属河北)人
- 出生日期:1075
- 逝世日期:1134
- 民族族群:
王安中(1075~1134) ,字履道,号初寮,中山曲阳(今属河北)人。元符三年进士,调瀛州司理参军、大名县主簿,历秘书省著作佐郎。政和间,以献表贺祥瑞得徽宗赏识,自秘书少监擢为中书舍人,除御史中丞。以上疏弹劾蔡京,迁翰林学士,又迁翰林学士承旨。宣和元年,拜尚书右丞,徙左丞,以谄事宦官获进。金人归还宋燕地,授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府。辽国降将郭药师同知府事,专擅行事,安中不能制。召还,除大名府尹兼北京留守司公事。言者论劾其诒误国事,贬为单州团练副使,象州安置。高宗继位,徙道州,任便居住。绍兴初,复左中大夫。绍兴四年卒(《建炎以来系年要录》卷七五),年五十九。安中以文词擅名,少年时代尝从苏轼学,故其诗文有英特之气,李邴称他:“天才英迈,笔力有馀,于文于诗,皆瑰奇高妙,无所不能”(《初寮集序略》)。周紫芝亦云其文健而深,至于制诏浑厚,足以风动四方(《初寮集序》)。他的文章丰润华赡,尤长于诏诰、四六之体,如现存《宣德门成赏功制》、《除知燕山府制》、《贺熙河奏捷表》诸文,都以用典贴切、对仗工稳著称(《苕溪渔隐丛话》后集卷三五、《诚斋诗话》、《宋四六话》卷一)。其前期诗多为应制唱酬之作,缺少新意,但词藻华丽,如立春、端午节帖子等诗凡百韵,宋徽宗命大书于殿屏,以副本赏赐侍臣。后来迁谪岭南,阅历时势变故,意随境变,诗风亦近于苏轼晚年之作。像“声名乾坤破,生事岁月促”(《次秦夷行观老杜画像韵》)、“后人谁促渔阳战,旧守犹迁象郡来”(《初到象州》),颇有杜甫诗意。擅长作词,王灼谓其“善作一种俊语,其失在轻浮”(《碧鸡漫志》卷二)。如“椽烛垂珠清漏长,庭留青笋缓飞觞”(《小重山》),“翠雾萦纡消篆印,笛声恰度秋鸿阵”(《蝶恋花》),都是脍炙人口的“俊语”。其馀如《安阳好》、《蝶恋花·六花冬词》也甚为时人称赏。著有《初寮集》四十卷、《后集》十卷,《内外制》二十六卷(《读书附志》卷下),明代以来原本已佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑为《初寮集》八卷。其词在宋代即有单刻本《初寮词》一卷行世(《直斋书录解题》卷二一),今存明毛晋汲古阁刊本、明抄本、《四库全书》本。《全宋词》第二册收其词五十四首。《全宋诗》卷一三九一至一三九三录其诗三卷。《全宋文》卷三一五○至三一六一收其文十二卷。事迹见《宋史》卷三五二本传。
猜你喜欢的书
世界观与政治领袖
舍勒不仅是现象学运动中的“施魔者”,也是现象学社会学的开创者。在采纳胡塞尔的现象学方法同时,舍勒就自觉地致力把胡塞尔的现象学哲学与韦伯、桑巴特和特洛尔奇的历史社会学结合起来。在他审视资本主义的市民世界观及其伦理和由此引导出的生活秩序时,现象学与新兴的历史社会学已经结合起 来,不少思考更是在与马克思的意识形态论和韦伯的比较宗教社会理论的论争中形成的,其理论意义可想而知。
长眠不醒
一个古怪的父亲,一对儿古怪的姐妹。菲利普·马洛第一次登场,面对的就是这样一个家庭。老迈而富有的将军请马洛去寻找他的女婿,他的两个女儿却一直阻止马洛采取进一步行动,花痴一样的妹妹甚至偷偷爬到马洛的床上。诱惑力十足的姐姐则送上双唇。 只认识钱的混混儿、最有情意的流氓、租售淫秽书籍的同性恋……马洛本来只是找一个不见的人,结果确见了这么多人。他要一个一个和他们打交道,用他利如刀锋的语言和拳头、手枪。 这是雷蒙德·钱德勒第一部长篇小说,他把迈克尔·凯恩开创的黑色小说和达谢尔·哈米特开创的硬汉小说结合在了一起,从此将自己的名字铸在侦探小说的门楣上,并铺下了通往今日的苏·格拉夫顿、以及CSI等犯罪电视之路的第一块砖。
洞山岕茶系
明周高起著。周高起, 江阴人,富收藏,精鉴赏,嗜茗饮, 好壶艺。该书不分卷,载《檀几丛 书》等刊本,主要记述芥茶的品类、 产地、制作等,其中述湖南南岳茶: “贡茶,即南岳茶也。天子所尝,不 敢置品。县官修贡,期以清明日入山 肃祭,乃始开园。采制视松罗、虎 丘,而色香丰美,自是天家清供,名 曰片茶。” 下并记其采制、烹煎之 法,颇为周详。
转注古音略
音韵学著作。明杨慎撰。5卷。杨慎以为《毛诗》、《楚辞》等先秦古籍反映的古韵,有一定标准,称之为“一字数音必展转注释”的“转注”,也说是“叶韵”。于是仿宋吴棫《韵补》之例,补缺刊谬,以今韵分部,以古音相协的字注于其下。取例详于经典略于文集,详于周秦两汉而略于晋以下。 本书列字不甚精密, 所谓 “一字数音”不脱叶韵旧说的谬误, 故本书科学价值不大。
北斗九皇隐讳经
《北斗九皇隐讳经》,撰人不详。从内容看,当出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷,收入《万历续道藏》。此经叙述存思北斗九星玉皇神君之法。书中列举北斗九星及其神灵之姓名、形相、官位、职司、治所。所谓九星即第一天枢星,阳明星之魂精;第二天璇星,阴精星之魂神;第三天机星,真人星之魄精;第四天权星,玄冥星之魄精;第五玉衡星,丹元晕之魄灵;第六开阳星,北极星之魄灵;第七摇光星,天关星之魂精大明,第八洞明星,辅星之魄精阳明;第九隐元星,弼星之魂明空灵。以上九星各有神主,分别为第一至第九玉皇君,皆上总九天上真,中统五岳飞仙,下领学仙之人。修道者常存念此九皇君名号、形象,告请福禄寿,制服凶逆灾,皆可如愿。本篇所载道法,与《上清河图宝箓》相似。
赞法界颂
圣龙树菩萨造 宋北印土沙门施护译