王安中

王安中
  • 姓名:王安中
  • 别名:字履道
  • 性别:
  • 朝代:宋代
  • 出生地:中山曲阳(今属河北)人
  • 出生日期:1075
  • 逝世日期:1134
  • 民族族群:

王安中(1075~1134) ,字履道,号初寮,中山曲阳(今属河北)人。元符三年进士,调瀛州司理参军、大名县主簿,历秘书省著作佐郎。政和间,以献表贺祥瑞得徽宗赏识,自秘书少监擢为中书舍人,除御史中丞。以上疏弹劾蔡京,迁翰林学士,又迁翰林学士承旨。宣和元年,拜尚书右丞,徙左丞,以谄事宦官获进。金人归还宋燕地,授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府。辽国降将郭药师同知府事,专擅行事,安中不能制。召还,除大名府尹兼北京留守司公事。言者论劾其诒误国事,贬为单州团练副使,象州安置。高宗继位,徙道州,任便居住。绍兴初,复左中大夫。绍兴四年卒(《建炎以来系年要录》卷七五),年五十九。安中以文词擅名,少年时代尝从苏轼学,故其诗文有英特之气,李邴称他:“天才英迈,笔力有馀,于文于诗,皆瑰奇高妙,无所不能”(《初寮集序略》)。周紫芝亦云其文健而深,至于制诏浑厚,足以风动四方(《初寮集序》)。他的文章丰润华赡,尤长于诏诰、四六之体,如现存《宣德门成赏功制》、《除知燕山府制》、《贺熙河奏捷表》诸文,都以用典贴切、对仗工稳著称(《苕溪渔隐丛话》后集卷三五、《诚斋诗话》、《宋四六话》卷一)。其前期诗多为应制唱酬之作,缺少新意,但词藻华丽,如立春、端午节帖子等诗凡百韵,宋徽宗命大书于殿屏,以副本赏赐侍臣。后来迁谪岭南,阅历时势变故,意随境变,诗风亦近于苏轼晚年之作。像“声名乾坤破,生事岁月促”(《次秦夷行观老杜画像韵》)、“后人谁促渔阳战,旧守犹迁象郡来”(《初到象州》),颇有杜甫诗意。擅长作词,王灼谓其“善作一种俊语,其失在轻浮”(《碧鸡漫志》卷二)。如“椽烛垂珠清漏长,庭留青笋缓飞觞”(《小重山》),“翠雾萦纡消篆印,笛声恰度秋鸿阵”(《蝶恋花》),都是脍炙人口的“俊语”。其馀如《安阳好》、《蝶恋花·六花冬词》也甚为时人称赏。著有《初寮集》四十卷、《后集》十卷,《内外制》二十六卷(《读书附志》卷下),明代以来原本已佚,清四库馆臣自《永乐大典》中辑为《初寮集》八卷。其词在宋代即有单刻本《初寮词》一卷行世(《直斋书录解题》卷二一),今存明毛晋汲古阁刊本、明抄本、《四库全书》本。《全宋词》第二册收其词五十四首。《全宋诗》卷一三九一至一三九三录其诗三卷。《全宋文》卷三一五○至三一六一收其文十二卷。事迹见《宋史》卷三五二本传。

王安中书籍作品

猜你喜欢的书

劝导

劝导

《劝导》是英国作家简·奥斯汀创作的长篇小说,首次出版于1818年。《劝导》讲述了一对青年男女历经磨难、终成正果的曲折爱情故事。贵族小姐安妮与年轻海员温特沃思真心相爱,但她父亲嫌男方出身卑微和贫穷,教母也担心他们婚后的生活困窘,两人极力反对。谨慎的安妮接受了劝告,忍痛与心上人解除婚约。八年后,在海外战争中升高官发大财的温特沃上校荣归故里,惊奇地发现姐姐家正好租赁了安妮家的大厦。故人重逢,旧情难忘。慢慢地,温特沃思上校原谅了当初安妮的无奈选择,并对成熟、个性而有主见的安妮更加喜爱;安妮本就一直对他念念不忘。两个年轻人历尽波折幸福牵手,有情人终成眷属。

关系千万重

关系千万重

古今中外的重要文学作品,不外发挥以下三种关系:生死、金钱与性,达尔文、马克思和弗洛伊德都曾予以详细分析;但是今日的局势则是这三种关系都在进行重大的修订与转变,各种关系丛集交织,令人有无法抽身之感。本书是八十年代为我们引进大历史观点的黄仁宇博士重新尝试的书写角度,他悠悠出入于历史的边缘和侧后,以充满魅力的写作方式为我们剖析,人世间的种种因果关系,值得再三阅读与深思。 提到关系这一名词,我们就可以立即想到私人关系、家庭关系、利害关系、性关系、金钱关系、外交关系、乡土关系、人知关系、多重关系、双边关系、直接关系、微妙的关系、紧张的关系等等。这是一本随笔,出入于历史的边缘和侧后,也渗入了某些“寡人好勇,寡人好货,寡人好色”的成分;不过和作者所著其他书刊有很多接近的地方。从大历史的角度看来,今日各种关系丛集,有令人无法抽身之感。

王艮杂著

王艮杂著

一卷,明代王艮著。 王艮,明哲学家,字汝止,初名银、号心斋。泰州安丰场(今江苏东台南)人。泰州学派的创立者。出身盐丁。壮年读《大学》、《论语》,后拜王阳明为师,以讲学终身,门徒多来自劳动阶层。提出“百姓日用即道”的命题,主张从现实生活中寻求真理。强调身为家国天下的根本,以“安身立本”作为伦理道德的出发点。著作有《王心斋集》。此卷杂著收录了一些文章和诗词,包括《明哲保身论》、《乐学歌》、《勉仁方》、《王道论》等著作。

朱舜水文选

朱舜水文选

明清之际朱之瑜的著作汇编。朱氏于明亡后定居日本,其学重实际,尚事功,反对程朱理学空谈心性之学。主张为学之道,“必须身体力行”。1912年日本东京文会堂刊《舜水先生文集》,28卷。1913年马浮订定《舜水遗书》,包括文集25卷。1981年中华书局出版朱谦之标点本,题为《朱舜水集》

从异教徒到基督徒

从异教徒到基督徒

主要记述了一代国学大师林语堂的生平及信仰之旅,是解读林语堂的珍贵资料。正文部分是林语堂多年探求宗教经验的记录,记述其在信仰上的探险、疑难和迷惘,与其他哲学和宗教的磋研,对往圣先哲言论的探讨等。附录部分包括“林语堂自传”和“八十自叙”,主要记述了林语堂的生平经历,信笔挥洒,豁达、从容的智者形象跃然纸上。

佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经

佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经

一卷,失译人名。金刚力士哀恋不息,帝释慰止之。