刘爚
- 姓名：刘爚
- 别名：字晦伯,号云庄
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：建阳(今属福建)人
- 出生日期：1144年
- 逝世日期：1216年
- 民族族群：
刘爚[yuè]（1144年-1216年），字晦伯,号云庄,建阳(今属福建)人。与弟炳受学于朱熹、吕祖谦。乾道八年,举进士,授山阴主簿,历饶州录事,知莲城县、闽县。庆元中,差通判潭州,未上,丁父忧。伪学禁兴,从朱熹于武夷山讲道读书,怡然自适。调赣州坑冶司主管文字,嘉定元年,知德庆府,提举广东常平。二年,召为吏部郎中,除浙西提点刑狱。四年,召为国子司业,兼国史院编修官、实录院检讨官,接伴金使于盱眙军。五年,进国子祭酒,兼权兵部侍郎,改兼权刑部侍郎,兼太子左谕德,同修国史、实录院同修撰。六年,除刑部侍郎。八年,权工部尚书。九年卒,年七十三,谥文简。所著有《奏议》、《史稿》、《经筵故事》、《东宫诗解》、《礼记解》、《讲堂故事》、《云庄外稿》,已佚。今传《云庄集》二十卷,为其九世孙朱辉所裒集,有明刻本、《四库全书》本,然集中诗文与真德秀《西山集》相同,显然不可信。《全宋诗》卷二六四八录其诗五首,有“今朝过岭一纵目,无穷平野无穷天”(《过遍岭》);“烟深虽不见湖水,且看长空万里天”句。事迹见真德秀《刘文简公神道碑》、《宋史》卷四○一本传、沈僩编《刘文简公年谱》。
刘爚书籍作品
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古今同姓名录
一卷。梁元帝萧绎 (508—554)编。萧绎字世诚，萧衍第七子。幼时盲一目，聪明好学，博览群书，下笔成章，出言为论。在位三年，谥号孝元。萧绎著有《孝德传》三十卷，《忠臣传》三十卷，注 《汉书》 一百一十五卷，《周易讲疏》十卷，《老子讲疏》以及《文集》五十卷。《古今同姓名录》见于《梁书·本纪》及《隋书·经籍志》均为一卷。后来，经唐代陆善经，元代叶森分别加以增添续补，收录在明代的《永乐大典》中。清代李调元编辑《函海》时，将此书收入，改为三卷。此本虽然经过反复的增补，但其体例分明，不相混杂。凡是陆善经、叶森增改之处，都予以标明。所以仍可以看到梁元帝原本的面目。这是类事之书中，最早的一部书。书中列古今同姓名者三百八十二个，共一千三百零七人。此后，明代万历年间，余寅又撰《同姓名录》十二卷。周应宾增补一卷。清代王廷灿又增补八卷。内容更为详尽，但是其体例依然如原本。有《四库全书》本、1937年上海商务印书馆《国学基本丛书》 本。
梼杌近志
清末民初人撰，杂记清代康熙、雍正、乾隆以来诸朝官场轶闻、市井态。据民国《满清野史四编》本标点整理。
花韵楼医案
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近代诗集。王松著。初版本约刻于民国初年。1959年6月台湾银行经济研究室重新出版。卷首有刘承干《序》、吴曾祺《序》、施士洁《序》、邱菽园《序》、郑家珍《序》、陈槐庭《序》、作者《自序》及王瑶京等人题词。卷后附林纾《跋》、连横《跋》以及连横《王处士友竹先生五旬寿序》、施耐公《友竹居士五十寿序》、邱菽园《笔记一则》、丘逢甲《题沧海遗民<台阳诗话>》、林纾《酬台湾王隐君友竹见赠长句》、邱菽园《遗民王友竹君生圹表》、编者周宪文《后记》等。该书收诗集两种：一题《如此江山楼诗存》，录诗127首，作于甲午中日战争之后;一题《四香楼少作附存》，录诗35首，为作者青少年时期之作。林纾《跋》称其诗“骨力清健，仿佛陈简斋”。尤其《如此江山楼诗存》因作于甲午中日战争之后，故充满爱国之情。
摄大乘论释抄
佛典注疏。作者及原著卷数不详。原件出敦煌藏经洞,首尾俱残,今下落不明,现题据内容拟补。本文所释系南朝陈真谛译《摄大乘论释》,先以四门总述:第一门残,似述缘起。第二明藏摄分齐,谓此论于经律论三藏中属论藏,由对根机之不同,可分别判为声闻藏、菩萨藏乃至显教、密教。第三明教下所诠宗旨,有二:二谛与佛性。第四解释《摄大乘论》题目的意义。然后从《摄大乘论释》卷一中摘取若干重要的名词和文句,一一加以解释。文章的重点在于说明如以俗谛,则以唯识为宗旨;如以真谛,则以二无我真如为宗旨。故一切法以识为相,以真如为体。历代大藏经未收,敦煌出土后被日本《大正藏》收入第八十五卷。标题作《摄大乘论抄》,未交代收藏单位与编号。
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