章甫

姓名：章甫
别名：字冠之,号转庵居士
性别：男
朝代：宋代
出生地：鄱阳(今江西波阳)人
出生日期：
逝世日期：
民族族群：

章甫(约1182年前后在世)，宋代文学家。字冠之,号转庵居士,又号易足居士,鄱阳(今江西波阳)人,居仪真(今江苏仪征)。少从张孝祥游,豪放不羁。工诗,善隶古。曾举秀才,以诗游士大夫间,与当世名流陆游、韩元吉、吕祖谦均有唱和。乾道二年,与陆游同访黄鹤楼(《入蜀记》)。淳熙间,与张用晦、张进卿并称淮上三士。吕祖谦《寄章冠之》称:“章侯平生一诗囊,酬风酢月遍四方。”又称:“白袍纷纷渠自忙,飘然邂逅非所望。自言久厌世锁韁,合眼已梦庐山苍。君才甚硕气方刚,身虽欲隐文则彰。”怀才不遇,布衣终身。所著《杂说》三篇,援儒入墨,以禅家机锋论道德仁义,亦其不得志于时之言。其诗格律近江湖一派,有锤炼功,骨力苍秀(《四库全书总目》卷一六○)。《寄荆南故人》一篇,尤为后人称道(《赢奎律髓》卷四二)。《即事十首》、《湖上吟》等作,不乏忧国伤时之意。《直斋书录解题》卷二○著录《易足居士自鸣集》十五卷,已佚。清四库馆臣自《永乐大典》中辑为《自鸣集》六卷,有《四库全书》本、《豫章丛书·九宋人集》刊本。《全宋诗》卷二五一二至二五一七录其诗六卷。事迹见《涧泉日记》卷中、《贵耳集》卷中。

章甫书籍作品

自鸣集

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充足理由律的四重根

作者是亚瑟·叔本华。逻辑真理的成立必然存在一个先验的、在它之前的真理，这是充足理由律的表现形式的第二个形式。叔本华将引导至真理的途径分为逻辑的，经验的，超验的，超逻辑的。这四种理由和根据证明真理本身的同时也表现了充足理由律。人的行为动机被叔本华认为是充足理由律第四种形式。也就是说，人的每一个行为必有其动机上的原因，并从动机上得到解释。事实上这一看法引出了他的另一部著作《作为意志和表象的世界》，也奠定了它的伦理学说。

野性的呼唤

中篇动物小说,美国作家杰克·伦敦著。作品写南方狗贝克原是一条英姿勃勃、体力超群的文明狗,但被骗到原始的北方后,在皮鞭下被迫与群狗搏斗,心灵受到深重的创伤,因而逐渐变得野蛮起来。最后,它在荒野狼群的呼唤下奔进森林,变成了一条狼。这是作者所著“北方的故事”中的一篇杰出的中篇小说,出版后反响强烈,已一版再版,被文学史家列为动物小说的经典著作。

九经补韵

补充礼部韵的书。南宋杨伯撰,共1卷。成于嘉定十七年(1224)。宋丁度等奉敕修《礼部韵略》,收字必据经传释音,所以字数不多。元祐时国子博士上书要求添收常用字,以后添字者有数家,经朝廷批准然后另刊行用。杨氏此书也因官韵漏略,以九经之字补添。全书按《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《孟子》的次序,每字下用反切或直音注音,标明篇章,并摘录一两句含有此字的语句.

礼记通论辑本

姚际恒的礼记通论，是他的九经通论之一。清初以来的各家书目、史志及地方志等，皆未见著录。独杭世骏续礼记集说加以著录，云「上中下三帖」，不注卷数。本书原本已亡佚，杭世骏续礼记集说曾引用三十馀万字。礼记通论此书曾引到诗经通论。诗经通论作於康熙四十四年(一七○五)，可见本书成书年代更晚於诗经通论。杭氏续礼记集说云：「(姚氏)著九经通论，中有礼记通论，分上、中、下三帖。」(卷首，姓氏，页一○)这种编排方式，与传统按礼记四十九篇之顺序排列者不同。柳诒徵劬堂读书录云：「姚氏自以其意评判戴记各篇之高下，而分为上、中、下三等。据杭书所集姚氏之说，有所谓列上帖、列中帖、列下帖者。」(文澜学报第一卷一期)可知，姚氏通论分上、中、下帖是一种品评的等级。等级之高下，以是否能得儒学之真义为标准。有关大学、中庸部分，姚氏以二书皆禅学，应黜回礼记中。

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有经有论

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