杜荀鹤

- 姓名:杜荀鹤
- 别名:字彦之
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:池州石埭(今安徽石台)人
- 出生日期:约846
- 逝世日期:约904
- 民族族群:
杜荀鹤(约846—约904),唐代诗人。字彦之,行十五,池州石埭(今安徽石台)人。因居九华山,故自号“九华山人”。传杜牧在池州刺史任,妾程氏有孕,再嫁杜筠而生荀鹤。曾隐居庐岳十年,刻苦为诗,早有诗名,然屡试不第,曾赋《投从叔补阙》诗自叹“空有篇章传海内,更无亲族在朝中”。其间曾游浙、闽、赣、湘诸地。乾符末,黄巢进军河南,荀鹤自长安归隐九华,“一入烟萝十五年”(《乱后出山逢高员外》)。后游大梁,献《时世行》十首于朱温,多劝戒语,不为朱温所纳。大顺二年方登进士第,时年已四十六。后还乡,颇为宣州节度使田頵器重,辟为从事。天复三年,奉田頵命出使大梁,与朱全忠密谋攻讨淮南节度使杨行密事。值田頵兵败被杀,荀鹤遂留朱全忠幕。天祐元年,为主客员外郎、知制诰,充翰林学士,旋卒(一说卒于后梁开平元年,疑误)。荀鹤乃唐末著名诗人,为诗主张“诗旨未能忘救物”(《自叙》),“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中》),故能继承杜甫、白居易等人关心民生疾苦,反映社会现实之优良传统。《山中寡妇》、《乱后逢村叟》、《题所居村舍》、《旅泊遇郡中叛乱示同志》、《蚕妇》、《田翁》、《再经胡城县》诸诗可为代表。其友顾云誉其诗“雅丽清省激越之句,能使贪吏廉,邪臣正”,“其壮语大言,则决起逸发,可以左揽工部袂,右拍翰林肩”(《唐风集序》)。然更多抒发个人身世之感及酬唱投献之作,其中亦颇有精切动人者。荀鹤擅近体,苦心为诗,自言“此心闲未得,到处被诗磨”(《泗上客愁》)。故顾云亦称其“或情发乎中,则极思冥搜,神游希夷,形兀枯木,五声劳于呼吸,万象贪于抉剔”。其诗善于白描,语言通俗晓畅,其《春宫怨》一诗,宋人评为唐人宫词中第一佳作,颇能体现于提炼中见平易之工。荀鹤亦精书法,《宣和书谱》云:“观荀鹤之书,虽未能跨越前古,笔力遒健,犹有晋唐之遗风。”所著有《唐风集》三卷,录诗三百余篇,乃其初及第时所自编,其友顾云曾为之作序。《郡斋读书志》著录《唐风集》一○卷,《直斋书录解题》则记为三卷。今尚存宋蜀刻本《杜荀鹤文集》三卷,乃传世之善本。《全唐诗》编其诗为三卷,见卷六九一至六九三。此外,《全唐诗补遗》四录存其诗一首,《全唐诗逸》卷上亦收断句二联。《全唐诗补编·续拾》卷三五补其诗四首六句,重录一首。生平事迹见顾云《唐风集序》、《北梦琐言》卷六、《旧五代史》卷二四本传、《唐诗纪事》卷六五、《唐才子传校笺》卷九。
杜荀鹤书籍作品
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哲学的安慰
中世纪早期的宗教和道德哲学著作。波埃修斯著。出版年月不详。波埃修斯(AniciusManilius Torqatus Severinus Boethius 约480—524),早年在雅典和亚历山大里亚等地受教育,曾任宫廷顾问和执政官,后因被怀疑与东罗马勾结被判通敌叛国罪入狱,约524年被处死刑。波埃修斯有大量著作和翻译,他最早把亚里士多德的《范畴篇》和其他残篇译成拉丁文,使之传到西欧,著有《论三位一体》等5种神学著作,《哲学的安慰》和《波菲利〈引论〉注释》等哲学著作,以及有关算术、几何、音乐、天文“四艺”的著作等。他的思想在古希腊罗马哲学和中世纪经院哲学之间起重要的桥梁作用。本书共5卷。以波埃修斯与哲学之女神进行对话的形式,用散文诗体抒发其受诬陷而被捕入狱的委屈心情。通过论述知识,道德、痛苦、幸福、名利权势、灵魂、赏罚善恶、天意和自由等问题,表述了以认识神为获得至善,以哲学沉思为最大安慰的思想。本书在中世纪广为流传,有多种文字的译本,英王阿尔弗雷、英国诗人乔叟和女王伊丽莎白一世都曾为它作英译。在哲学上和文学上发生过深远的影响。
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词选。原书未署编者姓氏。元陈旅《安雅堂集》卷十二《陈行之墓志铭》,谓陈恕可有遗著《乐府补题》;而清黄虞稷《千顷堂书目》卷三十二著录“仇远《乐府补题》一卷”。《乐府补题》或是陈、仇二人所辑。此书为宋末遗民词人之咏物词专集。宋亡之后,王沂孙、周密、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、李居仁、陈恕可、唐珏、赵汝钠、张炎、仇远等14位遗民词人,先后在宛委山房、浮翠山房、紫云山房、馀闲书院和天柱山房结词社唱和,分别以《天香》、《水龙吟》、《摸鱼儿》、《齐天乐》、《桂枝香》五调分咏龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹。最终结集为《乐府补题》。因每次唱和并非诸家同时参与,故全书所录仅37阕。集中咏物诸词,皆寄托遥深。因词作主旨隐晦曲折,故自清初以来,论词者每欲追寻其创作本事。宋亡后,元僧杨琏真伽曾带人盗发会稽(今浙江绍兴)宋帝陵墓,劫取珍宝,毁弃遗骨。当时宋遗民唐珏、林景熙等人事后曾潜入墓地,收葬骸骨。清人厉鹗以为《乐府补题》诸词所指即与此事有关。近人夏承焘作《乐府补题考》,又申此说,以为王沂孙诸人之词均为杨琏真伽盗掘宋帝陵墓后作,“大抵龙涎香、莼、蟹指宋帝,蝉与白莲则托喻后妃”。然亦有持异议者,以为《乐府补题》诸词虽深含故国之思,然其创作与宋帝陵墓被盗事无关。此书元刻本已佚。今存最早之本为明吴讷《唐宋名贤百家词》抄本,然在明代并无影响。清初朱彝尊发现此书后,携至京师,蒋景祁见后激赏不已,遂付梓刊行。此书行世后,立即引起强烈反响,清初词风为之一变。蒋景祁《刻瑶华集序》谓:“得《乐府补题》而辇下诸公之词体一变,继此复拟作‘后补题’,益见洞筋擢髓之力。”今通行本有《知不足斋丛书》本、《疆村丛书》本和《丛书集成初编》本。
南宋馆阁录
10卷,又续录10卷。陈骙撰。陈骙,宋台州临海(今属浙江)人,字叔进。绍兴二十四年 (1132) 进士第一。累迁至秘书监。孝宗淳熙五年(1178)试中书舍人兼侍讲、同修国史。光宗时试吏部侍郎。宁宗时任知枢密院事兼参知政事,与权臣韩侘胄议事多不合,出知婺州。以观文殿学士、提举洞霄宫告老。卒谥文简。据陈振孙《直斋书录解题》载:“淳熙中,骙长蓬山,与同僚录建炎以来事为此书,李焘为之序。”根据本书内容,可知其载事年代为宋高宗建炎元年 (1127) 至孝宗淳熙四年(1177)。全书分沿革、省舍、储藏、修纂、撰述、故实、官秩、廪禄、职掌九门,对宋代典故、法令记载颇详,是研究南宋职官及政治体制的重要著作。此书在明以前已经窜乱残阙,完本已不多见。惟有《永乐大典》本稍为完具。清代乾隆年间编修《四库全书》,据《永乐大典》本参考其他各本加以校刊,补其缺漏三十一条,订正舛误一十六条。对与《宋史》歧互处亦加以注释,以作为参考。但《永乐大典》中仍缺沿革一门,无法再补,实为本书一大损失。现存有《四库全书》本和 《武林掌故丛编》本。
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