瑞恩
- 姓名：瑞恩
- 全名：科尼利厄斯·瑞恩
- 性别：男
- 国籍：美国
- 出生地：
- 出生日期：1920
- 逝世日期：1974
- 民族族群：
科尼利厄斯·瑞恩（Cornelius Ryan,1920-1974），出生于爱尔兰，晚年加入美国国籍。1943年在《每日电讯报》出任欧洲战地记者，随军报道直至攻克柏林，然后又赴太平洋战区，曾因工作出色在美国数次获奖。1962年获意大利班加雷拉文学奖。1973年瑞恩被法国政府授予“荣誉军团”骑士称号。 其主要作品《最长的一天》（The Longest Day）的出版在世界各国引起轰动，并被福克斯公司拍成同名电影。他描写柏林之围与攻克的《最后一役》（The Last Battle），被译成20种文字出版，另一部《遥远的桥》（A Bridge Too Far）亦被好莱坞拍成同名电影。
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铁流
《铁流》是苏联作家亚历山大·绥拉菲莫维奇创作的描写苏俄内战中库班红军千里转战经过的长篇小说。1931年由曹靖华翻译为中文，鲁迅为译本做序，称赞它是“鲜艳的铁一般的鲜花”。小说描写了真实历史事件。十月革命后，布尔什维克一度在全俄境内普遍夺取了地方政权。但随着协约国英法美日列强开始大规模支援白军乃至直接登陆参加苏俄内战，苏维埃俄国在东、西、南、北四境迅速遭到白军与协约国干涉军的打击而大幅度撤退。1918年夏季，南俄塔曼半岛的红军——“达曼军”，主要由新罗西斯克的工人与黑海舰队革命水兵3万人组成，在四面楚歌境况下，带领被库班哥萨克富农和邓尼金与波克罗夫斯基白军残害的红军家属和革命群众2.5万人，从格连吉克出发，沿黑海海岸线南下至图阿普谢，再沿图阿普谢-阿尔马普尔铁路翻越高加索山脉，沿途突破白军包围，收容途径各地的溃散红军与革命群众，千里转战，最终与北高加索红军主力会师的事迹。反映了苏俄内战期间的阶级斗争风暴中的生死搏斗，表现了一群溃军与大批随军群众由乌合之众成长为一支纪律严明的“铁流”的过程，塑造了坚定勇敢的革命领袖郭如鹤（Кожуха）的形象。
蒙斋笔谈
二卷。旧题北宋郑景望撰，实为北宋末南宋初叶梦得撰。叶梦得生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得晚居乌程弁山，撰有《岩下放言》三卷，成书之初，未有刻本。明代商维浚刻版《稗海》丛书，收有《蒙斋笔谈》二卷，署名湘山郑景望撰，其文与《岩下放言》基本相同，只是删去数十条。清人厉鹗作《宋诗纪事》，谓郑景望，湘山人，生于元丰、元祐间，有《蒙斋笔谈》。考书中所称作者仕履及其著述，皆与叶梦得相合，其书为剽取《岩下放言》无疑，只是删其十分之三四，且颠倒其次序，重新编排而已。又考宋史，并无郑景望之人，景望乃永嘉郑伯熊之字，见于陈傅良《止斋集》中。郑伯熊登绍兴十五年(1145)进士，历官著作佐郎、吏部员外郎、太子侍读、国子司业、宗正少卿等，以学行闻名，精于古人经制治法，为永嘉学派著名学者，不会删取他人著述以为己著。厉鹗《宋诗纪事》载郑伯熊诗于四十七卷中，又载郑景望诗于三十七卷中，以郑伯熊、郑景望为二人。或许后人删除《岩下放言》以为《蒙斋笔谈》，托名为郑景望，亦未可知。是书虽为伪作，然节取《岩下放言》，记述经史百家之说、遗闻轶事、风俗习惯，间杂道言佛理等，亦颇多可取，足资参证。今传本不一，《稗海》、《笔记小说大观》等丛书作二卷，《古今说海》、宛委山堂《说郛》、《学海类编》等丛书作一卷，《旧小说》 收入四则。
太上洞真徊玄章
《太上洞真徊玄章》，撰人不详。约出于南北朝或隋唐上清派道士之手。一卷，收入《续道藏》。本篇言诵章仪法。内载五言颂诗十首，题作「十方回旋颂」。道士斋醮时徊玄朝礼十方，歌咏此章以赞颂神灵。《上清诸真章颂》一书中收录本篇。《云笈七签》卷九六亦节录本篇。
作字示儿孙
作字先作人，人奇字自古。纲常叛周孔，笔墨不可补。诚悬有至论，笔力不专主。一臂加五指，乾卦六爻睹。谁为用九者，心与孥是取。永兴逆羲文，不易柳公语。未习鲁公书，先观鲁公诂。平原气在中，毛颖足吞虏。
吽字义
一卷。日僧空海撰。又作《吽字义释》、《吽字真言》、《吽字一字真言》。为日本真言宗十卷书之一。又与《即身成佛义》、《声字实相义》并称为三部书。本书系为显示法身如来所说身语意三平等句的法门──本有法然之实义，而立吽字之密号密仪，以之为万法的本源，并开显此第一实际本有之三密、性德之四曼，悉至妙极之境。文中以吽（hu^m!）之一字，系由阿（a）、诃（ha）、汗（u^）、么（ma）四字所合成，复解释此四字之字相与字义，并将之配于法、报、应、化四身。又就吽字一字之字义，重重解释，以论述吽字所含广博之旨，而谓一切万法皆含摄于此一字之中。且认为远离所谓生灭、因果、损益、增减之相对性，则能验证永远、绝对、无限、常乐的大日法身之境地。注释书有《吽字义勘文注》（道范）、《吽字义秘诀》（道宝）、《吽字义探宗记》（赖瑜）等书。收在《大正藏》第七十七册。
三论游意义
佛教著述。隋硕法师撰。一卷。硕法师,吉藏弟子之一,生卒年及事迹不详。此书是疏解“三论”(即《中论》、《十二门论》、《百论》)之作。略开四门:(1)明经论游意,述佛去世后龙树菩萨出世的意义;(2)明四论大归,申“四论”的同异;(3)明中观宗旨,先逐字释“中”、“观”、“论”三字,再予以合释;(4)无方问答,即以自问自答的形式,解释“经”与“论”中“二谛”、“明中实”的同异,以及“佛”与“二智”、“菩萨”与“二慧”的关系等。此书国内诸藏不载,今见载于日本《卐字续藏》及《大正藏》。