赵公豫
- 姓名：赵公豫
- 别名：字仲谦
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：常熟(今属江苏)
- 出生日期：1135
- 逝世日期：1212
- 民族族群：
赵公豫(1135—1212)，生于宋高宗绍兴五年，卒于宁宗嘉定五年，年七十八岁。字仲谦,秦王廷美六世孙,徙居常熟(今属江苏)。幼聪警,五六岁能读《左传》。与冷良器为莫逆交,文名日著。长游四方,陈昭度、陈良祐、范浚、马持国等许以国士。绍兴二十四年进士,调无为尉。历太平州、无为军录事参军,福建运司主管帐司,改差行在激赏北酒库,知仁和、余姚县。分差镇江粮料院,知高邮军、真州、常州。庆元四年,提举浙东常平茶盐(《宝庆会稽续志》卷二)。五年,召为仓部郎官,兼删修敕令官,迁大理少卿,差充接送金国贺正旦使,迁太府卿,出知太平州。嘉泰三年,除江东转运副使,进集英殿修撰,奉祠(《景定建康志》卷二六)。开禧元年,以宝谟阁待制致仕。嘉定五年卒,年七十八。居官廉正,颇有政绩。喜文事,诏诰表策多为时传诵。其诗因属对不甚工切,泉州守蒋邕选录其诗,澄汰大部,仅存若干首。《四库全书总目》谓其“止优于文,而诗则非所擅长”,“今读其诗,虽吐属未工,而直写胸臆,要自落落不凡”(卷一五九)。著有《奏稿》一卷、《燕堂类稿》五卷,已佚。今存《燕堂诗稿》一卷,有旧抄本、《四库全书》本。《全宋诗》卷二五○二录其诗一卷。《全宋文》卷六三九三收有其文。事迹见《重修琴川志》卷八、《吴中人物志》卷五、《燕堂诗稿》后所附传记。。
赵公豫书籍作品
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金匮要略译注
东汉张仲景撰著,晋代王叔和编辑整理的中医内科杂病专著。又名《金匮玉函要略方》、《金匮要略方论》。为《伤寒杂病论》一书的重要组成部分之一。全书共25篇,以论述内科杂病为主,是历史上第一部系统论述杂病的专著,也是奠定我国临床医学基础的重要古 典医籍之一。书中论述疾病60余种,列药方262则(包括后人整理编校时所增补的附方在内),这些方剂具有药味精炼、配伍严密、主治明确的特点,被后世誉为“众方之祖”,或称之为“经方”。书中主要以脏腑经络辨证论述内科杂病,兼及妇科、外科诸症,分类简明,辨证切要,强调预防疾病传变和早期治疗,即“上工治未病”。在病因方面,最早提出了三因致病学说,并且将体虚感受外邪、从经络传入脏腑列于发病的首位因素,对以后中医病因理论的发展有很大的影响。在治法上,除内服方药外,还记述了多种外治法,如温熨、坐药、烙法、洗浴法、药摩、鼻内用药、吹耳、灌耳、浸足等。书中还记载了若干急救卒死的治法,特别是对自缢,书中生动地记述了如何用人工呼吸配合药疗、食疗、按摩、吹耳外治等综合治疗措施进行抢救,操作规程十分科学,也是医学上的首创。
武王伐纣平话
上中下三卷。全称为 《全相平话武王伐纣书》，别题《吕望兴周》。不知作者姓名，元人编刊。讲史话本小说，叙商周朝代更替故事。卷上起自妲己入宫受宠，文王姬昌谏而纣王不听。卷中记纣王无道，与妲己恣意淫乐，并残害百姓，陷害忠良;姬昌被囚羑里，后逃脱归返岐州。卷下记文王访求姜尚，武王在姜尚辅佐下伐纣斩妲己。该书叙述的主要人物事件有一定历史依据，系采掇 《尚书》 中 《牧誓》、《武成》及 《史记》中 《殷本纪》、《周本纪》中若干事迹，加以敷演捏合，真伪掺杂，虚实并行。中间许多神奇怪异故事，皆出虚构，以耸听闻。姜子牙封神故事，首见于此书，为后来小说 《封神演义》所本。思想倾向上，大胆揭露指斥纣王的荒淫无道，歌颂武王伐纣的除暴正义之举，表现了讲史者的进步思想，有一定积极意义。文字粗糙无华，且有行文不连贯之处。亦有宣扬女人误国、封建迷信等不可取之处。是研究宋元话本小说的重要资料。有元至治年间建安虞氏刊 《全相平话五种》本，藏日本内阁文库。据此影印的有仓石武四郎影印本、商务印书馆影印本、1956年文学古籍刊行社《全相平话五种》影印本。单刊的排印本有古典文学出版社排印本，1981年豫章书社标点排印本。另有1990年上海古籍出版社丁锡根点校的 《宋元平话集》本。
三唐诗品
《三唐诗品》三卷，其体例摹仿钟嵘《诗品》，论唐代诸公诗，往往溯其渊源所自。如谓张九龄，“其源出于鲍明远、江文通”；王绩，“其源出于程晓、应璩”；卢照邻，“其源出于江记室”，等等。 凡初唐十五家，盛唐二十八家，附十三家，晚唐十二家。三品以时代相次，无高低升降之意；但每品之中，则以高下为先后，不以寸代为序，此又与钟嵘相异。 其诗学宗旨乃承王闾运《湘绮楼说诗》及《王志》诸篇而来，故论唐诗每探源于魏晋。行文清微淡远，尤有魏晋古调。其“三唐”之论，则上承高栋之“四唐”说而变易之，盖以盛唐诗人之中，“高者起列盛唐，其次统归晚代”，故略去中唐。
阿毗达摩摄义论
阿耨楼陀造，一卷，法舫译，南传巴利佛教中作品。大藏经补编，第07册。
仁王经疏会本
仁王经疏会本，三卷，隋智顗说，灌顶记，清成莲合并序，内题会刻仁王护国般若经疏。粗同合疏，惟存序文。
大方广三戒经
佛教经典。北凉昙无谶译。三卷。是《大宝积经》第一会《三律仪会》的异译本。叙述佛因大迦叶问,说菩萨种种应作、不应作之法。见载于中国历代大藏经。