陈祖范

- 姓名:陈祖范
- 别名:字亦韩,号见复
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:常熟(今属江苏)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
陈祖范,清代学者、诗人。字亦韩,号见复。常熟(今属江苏)人。雍正元年(1723)进士,托言病足,未应殿试即归家。后居家著述讲学,曾主讲徐州云龙书院。乾隆十六年(1751)荐举经学,在家得授国子监司业,遂赴京任职。他以研究经学有名于时,人尊为“海内经师”。他认为,诗歌创作不能为文造情,所谓“诗之作出于无心,则其情真;又必各有所为,则其义实”。主张严守传统的诗教。诗中咏物写景,每有寄托,如《江阴韩园探梅》:“步履城东柳欲芽,荒园十亩枕江斜。就中铁干根株老,傲睨春风不肯花。”其《古松》诗亦云:“肃肃大臣貌,落落修士格。此吾丈人行,论文见云德。振君拔俗姿,坚我岁寒力”。他对民生疾苦也比较关心,《农郊歌》、《观获稻》、《田间问答》等诗,表现了他对农民生活的同情。还有一些诗歌写亲人、友朋之间的感情,代表作有《悼亡》、《寄沈归愚》等。诗风古朴劲健,不尚词采,直抒胸臆。钱仲联《梦苕盒诗话》评论说:“其诗清淡平直,初无异人处。特词必立诚,一洗俗艳,在我邑固已为难能可贵矣。”著有《陈司业集》11卷、《见复诗草》、《经咫掌录》等。
祖范于学,务求心得。论《易》,不取先天之学;论《书》不取梅颐(晋人,曾倡伪《古文尚书》);论《诗》(《诗经》,本名《诗》)不废《小序》;论《春秋》,不取《义例》;论《礼》,不以古制违人情,皆通达之论。乾隆在钦点《四库全书》时,还特别下旨要蒐集顾栋高、陈祖范、任启运、沈德潜等人的经学、诗文著作,坊间没有刊行的,钞录下来,加以刊刻发行,原稿还给他们本人。可见对他的道德文章(学问)的重视。著作有《经咫》一卷、《掌录》二卷、《文集》四卷、《诗集》四卷。
陈祖范书籍作品
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象山集
南宋陆持之编纂的陆九渊的著作集。28卷,《外集》4卷,另附《语录》4卷,共36卷,九渊号 “象山” ,故名。成书于开禧元年 (1205年) ,嘉定五年 (1212年) 由袁燮刊行。前28卷,皆书、表、奏、记、杂著、行状、墓志、墓碣等。《外集》 4卷皆程式之文。《语录》 4卷,本于集外别行,后重刻时乃附于集末,以成全书。集中的书信、杂著和语录互相发明,合而观之,更能清楚地反映出陆九渊的哲学观点。认为“天下有不易之理,是理有不穷之变,诚得其理则变之,不穷者皆理之”(《象山集》卷21) 。提倡心学,强调 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙,千万世同此心此理” (同书卷22) 。认为 “人心至灵,此理至明,人皆有是心,心皆具是理”(同上) 。九渊之学以悟为宗,认为只要悟得本心,不必多读书,就能确然有得。此书是研究陆九渊理学思想体系的重要著作。《四库全书》收录。《四部丛刊》收录《象山先生全集》。1980年,中华书局出版有《陆九渊集》。
吴文正集
诗文别集。一百卷。元吴澄撰。此集系其孙吴当所编。明成祖永乐四年丙戌(1406),其五世孙吴爟重刊,集后有爟跋云:“《支言集》一百卷,私录二卷,皆大父县尹公手所编类,刊行于世,不幸刻板俱毁于兵火,旧本散落,虽获存者,间亦残阙。迨永乐甲申(1404),始克取家藏旧刻本,重寿诸梓,篇类卷次,悉存其旧,不敢更改,惟卷首增入年谱、神道碑、行状、国史传以冠之。但旧所阙简,遍求不得完本,今故只将残缺篇题列于各卷之末。”从此跋,可知此集原名《支言集》,重刻本乃残缺之馀,已非初刻之旧。但残缺不多,仅第十七卷《徐君顺诗序》一篇,第五十四卷《题赵天放桃源卷后》一篇,第五十七卷《题约说后》一篇,又第三十七卷《滹南王先生祠堂记》末注“此下有缺文”而已。吴当所编过于求备,片言只字无不收入,有不必存而存者,未免病于稍滥。此集《四库全书》本前九十卷为文,卷九一至卷九八为诗,卷九九为词,卷一○○为骚体、杂题,附录年谱、行状、列传、圹记、神道碑。此外,有明宣宗宣德十年乙卯(1435)吴炬刊本(存九十八卷,外集五卷),明宪宗成化二十年(1484)临川官刊本,明神宗万历四十年壬子(1612)苏宇庶临汝刊本,清圣祖康熙四十八年己丑(1709)刊本,均为四十九卷,外集三卷。
患难余生记
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作为新文化运动的倡导者和开风气之先的学者,胡适对中国历史的研究和看法以及“大胆的假设,小心的求证”的研究方法,在某种程度上影响了中国现代新史学的发展。《中国历史的看法》汇编了胡适主要史学论文,如《研究国故的方法》《中国历史的一个看法》《中国古代政治思想史的一个看法》等,可以看到胡适将中国历史置于中西文化冲突和交流背景下,令人耳目一新的视角和观点;可以看到胡适在严密考据的前提下,同时作为一个思想家所闪耀的智慧的光芒。他的观点成就了他自己,不仅惠及史林,也惠及百年来亿万中国人。
结社集会律
清朝末年颁布的一项单行的行政法规。该法是清末社会大变动的情况下,清政府为加强对社会生活的控制而制颁的。《结社集会律》颁布于光绪三十四年(1908年)二月初九日,计三十五条。该律规定,严禁“秘密结社”,对“各省会党”要严行惩办,并给“政事结社”、“政论集会”、“整列游行”设立了各种苛刻条件及违律罚则。如第十九、二十条规定:“无论何种结社,若民政部或本省督抚及巡警道、局、地方官,为维持公安起见,饬令解散或令暂时停办,应即遵照办理;无论何种集会或整列游行,巡警或地方官署为维持公安起见,得量加限禁或饬令解散”。故清政府的这一《结社集会律》,基本精神是抵制日益高涨的民主主义思潮和不断深入的民主革命运动,维护封建专制主义的统治秩序。
四书稗疏
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