天赘生
- 姓名：天赘生
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天赘生,近代人。撰有《商界现形记》。生卒年不详，生平事迹不详。
天赘生书籍作品
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米娜·德·旺格尔
《米娜·德·旺格尔》是法国作家司汤达创作的短篇小说，《两世界评论》刊发。写于1829年12月至1830年1月间。其后又几经修改。但司汤达生前未拿出发表。直到他死后十一年巴黎的《两世界评论》才将它刊发。在司汤达的作品中，这是少有的描写德国人的作品之一。 米娜·德·旺格尔出身于德国大贵族家庭。她父亲因厌恶非正义的征战，受到宫廷的监视，最终忧郁而死。她为了追求自身的幸福，离乡去国，来到巴黎，堕入了爱河。为了达到目的，这个爱幻想的德国姑娘不惜纡尊降贵，乔装改扮，来到她私下热恋的人家里做女佣，不料因高兴过度，吐露了秘密，酿成悲剧，最后以身殉情。司汤达通过这个哀惋曲折的爱情故事，展示了德国人与法国人性格上的差异以及对待爱情的不同态度。小说的女主人公米娜·德·旺格尔在作者的人物画廊里，是一个有血有肉，光彩夺目的人物。
神农书
旧题上古神农氏撰。《汉书·艺文志》农家类著录二十篇,注云:“六国时,诸子疾时怠于农业,道耕农事,托之神农。”刘向《别录》疑为李悝或商鞅所说,也不可信。该书已不见《隋书·经籍志》著录。清代马国翰以唐代《开元占经》为主,以 《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《刘子新论》为补充,摘录出有关农业的内容,编辑成《神农书》一卷。《汉书·艺文志》农家类著录《神农》二十篇。班固注:“六国时,诸子疾时怠于农业,道耕农事,托之神农。”可见此书是托神农之名,专讲农耕技术内容的书。唐颜师古注引刘向《别录》云:“疑李悝及商君所说。”
![老子道德经[敦煌五千文本]](/d/file/books/0f11f5ed8d6b75b5542d981f42858a4d.jpg)
老子道德经[敦煌五千文本]
老子道德经(敦煌五千文本)。二卷。汉魏六朝至隋唐时期道教徒传授诵习之《老子道德经》文本。其文删定《老子》经文为五千字，故又称《五千文》，或称系师(张鲁)定本。又因经文前有吴道士葛玄所撰《老子道德经序诀》，故称葛本。现存敦煌唐人残抄本《五千文》后，又附録有道士传经盟誓词，或附録《十戒经》。今删去序诀及盟文戒文，仅録经文。底本出处：上卷P・2584号抄本、下卷S・6453号抄本1。参校本：P・2329号、P・2375号、S・189号抄本。
十尾龟
清代白话长篇世情小说。四编四十回。题“青浦陆士谔撰”。陆士谔,名守先,江苏青浦(今属上海)人,为清末民初著名通俗小说家,写过二十余部白话小说。成书于清宣统三年(1911)。现存主要版本有清宣统三年(1911)新新小说社刊本,藏芜湖市图书馆。1994年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说丛书”排印本。清末年间，浙江金华富商费春泉赴上海滩寻艳遭骗，却看透上海滩各种骗术伎俩，私门暗娼，风味情转，而费春泉遂投身其中，用其妻，妹来赚钱，丧尽无良人性，让人熟知十九世纪上海滩的污秽昏暗，是天堂也是地狱。
观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经
观自在菩萨化身蘘麌哩曳童女销伏毒害陀罗尼经，一卷，唐不空译。尾题蘘麌哩曳童女销伏毒害咒经。
因明入正理论
印度商羯罗主造，唐代玄奘译，全一卷。作者商羯罗主，是陈那论师的弟子，因陈那所著之‘因明正理门论’深奥难解，故简明综括上书之要旨，并加上自创之论说，而成一书，以做为后学入于因明正理之阶梯。内容分述真能立、似能立、真能破、似能破、真现量、似现量、真比量、似比量等八门之义。其中，真能立、似能立二门为本论之主要部分，甚他六门则略说。真能立一门，专门说明宗（命题）、因（理由）、喻（譬喻）等三支，似能立一门则举出三十三过。