宫梦仁
- 姓名：宫梦仁
- 别名：字宗衮，号定山
- 性别：男
- 朝代：清代
- 出生地：
- 出生日期：1632
- 逝世日期：1713
- 民族族群：
宫梦仁(1632～1713)，字宗衮，号定山。鏐伟子。康熙九年(1670年)会试第一，康熙十二年补殿试，授翰林院庶吉士，历任御史、河南督粮道、湖北驿盐道、山东提学副使、通政使司右参议、右副都御史、福建巡抚等。宫梦仁谙熟河务，曾因淮黄泛滥上疏建议疏理海口，并绘制地图进呈。后奉旨分修高良涧、龙门坝、高家堰等工程，亲临工地，露宿河岸半年之久，清除了淮扬水患，得到清圣祖嘉奖。晚年闭门却扫，日事著述，有自订文集100卷，并编有《文苑英华选》等。所编《中声集》、《读书纪数略》54卷，奉旨刊刻行世，此书辑录各书所载有数字可记的故实，分类编排，颇便检寻。。康熙二十三年（1684年），纂《湖广总志》八十卷。主张志属信史，应按史法编修志书，“以经为经，以史为纬”，笔法上应事赅词简，义断旨深。其理论对后世修志产生积极影响。清康熙五十二年去世。
宫梦仁书籍作品
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大手笔
《大手笔》是一代宗师松本清张的小说杰作选的第一部。昭和十五年（一九四○）秋天某日，诗人K.M.收到一封陌生男子寄来的信，寄信人是住在小仓市博劳町二八的田上耕作。小仓市位于九州福冈县东部，是一座废弃了的城市。相当于今北九州市小仓北区和小仓南区。K是名医学博士，却以创作大量耽美诗、戏曲、小说和评论作品闻名。他对南蛮文化的研究也广为人知，据说此类艺术结合了江户风情与异国趣味，颇为特别。
吴门表隐
《吴门表隐》二十卷有附集，清顾震涛编纂，道光十四年（一八三四年）小辟疆园梓板。该书例言有云：“是书止载三邑境内，只录志所未及。间有虽载志中，未能明晰者，重言申明，故名《吴门表隐》。”就是说，这部书是苏州方志的补充。
使蜀日记
方象瑛曾赴四川主持乡试,此为在四川时日记。
诗解颐
明人朱善撰。全书四卷,其体例:“不载经文,但以诗之篇题标目,大抵推衍朱子《集传》为说;亦有锲而不说者,则并其篇目略之”,其论诗先分章而论,后乃以“总论”阐明诗旨、发挥题义。《四库全书总目提要》有说云:“其说不甚训诂字句,惟意主借诗以立训,故反复发明,务在阐兴观群怨之旨,温柔敦厚之意,而于兴衰治乱尤推求源本,剀切著明”,其论大致不差。作者选取能阐发题旨、又有微言大意的诗篇,详为设论,强为比附,务求“较诸儒之争竟异同者为有裨于人事”,虽多含勉强,率而疏解,且多含理学家气,然毕竟以其独特“别体”而独树一帜。
诗经稗疏
四卷。清王夫之撰。王夫之字而农，号姜斋，衡阳(今湖南衡阳县)人，祖籍江苏高邮。明崇祯十五年(1642年)与兄介之同举于乡。明亡，在衡山举兵，为清军所败。后勤苦着述四十余年。晚年居衡阳石船山，学者称船山先生。着述极富。是书乃而农读《诗》时之随笔札记，故每条但举经文一句或数字标目，不全载经文。遇有疑义，乃为考辨，故不逐章逐句一一尽为之说。大旨不从郑氏之笺，亦不信朱熹之说，唯以毛传、《尔雅》为主。所辨证之名物训诂，引据精确，足以补传笺诸说之遗，间有伤穿凿处，然尚无害全书也。四卷之末附《考异》一篇、《叶韵篇》一篇；又附诗译十五则。有《船山遗书》本、《续经解》本。
大乘起信论述记
大乘起信论述记，慈舟老法师述，妙灯、二埋记，慈舟大师传，大乘起信论述记序，悬谈，大乘起信论解释，马鸣菩萨传。