宫梦仁

宫梦仁
  • 姓名:宫梦仁
  • 别名:字宗衮,号定山
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:
  • 出生日期:1632
  • 逝世日期:1713
  • 民族族群:

宫梦仁(1632~1713),字宗衮,号定山。鏐伟子。康熙九年(1670年)会试第一,康熙十二年补殿试,授翰林院庶吉士,历任御史、河南督粮道、湖北驿盐道、山东提学副使、通政使司右参议、右副都御史、福建巡抚等。宫梦仁谙熟河务,曾因淮黄泛滥上疏建议疏理海口,并绘制地图进呈。后奉旨分修高良涧、龙门坝、高家堰等工程,亲临工地,露宿河岸半年之久,清除了淮扬水患,得到清圣祖嘉奖。晚年闭门却扫,日事著述,有自订文集100卷,并编有《文苑英华选》等。所编《中声集》、《读书纪数略》54卷,奉旨刊刻行世,此书辑录各书所载有数字可记的故实,分类编排,颇便检寻。。康熙二十三年(1684年),纂《湖广总志》八十卷。主张志属信史,应按史法编修志书,“以经为经,以史为纬”,笔法上应事赅词简,义断旨深。其理论对后世修志产生积极影响。清康熙五十二年去世。

宫梦仁书籍作品

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古典精神分析学基本著作。弗洛伊德著。最初发表于1923年。后编入《弗洛伊德全集》(12卷本)第6卷,1924—1934年在维也纳出版。本书有前言和5章,3万余字。1—5章题目依次为:“意识与什么是无意识”、“自我和本我”、“自我和超我”、“两类本能”、“自我的从属关系”。书中系统地论述了“三部人格结构”理论和“两类本能”学说。书中把人格或心理区分为3个相互联系的部分,即本我、自我和超我。本我是最原始的、无意识的心理结构,它是由遗传的本能和欲望构成的,是一种非理性的冲动,它受快乐原则的支配,始终力图获得满足。“自我是本我在外部世界的直接影响下通过知觉一意识的作用发生变化的一部分”。它代表理性和常识,接受外部世界的现实要求,因此它根据现实原则行事。其大部分精力用以控制和压抑来自本我的非理性冲动。它主张克制,但不否定本能的要求。它通过迂回的途径来满足这种要求。超我是道德化了的自我。它包括良心和自我理想两个部分。它是儿童通过自我作用将双亲道德标准和价值观念内化的产物。它以良知的形式严格支配着自我。人格的动力学就在于本我、自我和超我三者的交互作用。书中还认为,储存在本我中的能量就是生和死两种本能。生的本能即性本能或爱的本能,包括自我保存和种的保存诸种本能。死的本能表现为破坏、毁灭、侵犯等冲动,其任务是“把机体的生命带回到无生命的状态”。这两种本能也是自我和超我能量的泉源。本书提出的理论是弗洛伊德前期人格结构理论的进一步发展,标志着他的理论进入成熟阶段。国际学术界人士认为,本书对人的心理及其活动的描述不仅是“新颖的”,而且是“革命性的”。至少从使用的术语看,其后发表的所有精神分析著作无一不带有它的烙印。

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