吴幵
- 姓名：吴幵
- 别名：字正仲
- 性别：男
- 朝代：宋代
- 出生地：滁州全椒(今属安徽)人
- 出生日期：1067
- 逝世日期：1144
- 民族族群：
吴幵（ jiān ）（1067—1144）宋代文学家。字正仲。滁州全椒(今属安徽)人。曾慥的岳父。绍圣四年(1097)，以澶州司理参军应宏词别试，考入次第。靖康初，为翰林学士承旨，与耿南仲力主割地之议，而误国事。宋徽宗、宋钦宗被俘以后，吴幵又颇助金人为虐，且“往来贼中，洋洋自得”(王明清《挥麈余话》卷2)。高宗初，为龙图阁学士，提举江州太平观。不久夺职，永州安置，再贬至南雄州居住。秦桧曾因吴幵推荐而得官，至秦桧执政，吴幵得以赦还，居于赣上。建炎后窜谪以死。吴幵虽人品为世人所诟病，但他颇有文才，所作《优古堂诗话》1卷，是宋人诗话中的重要著作。全书凡154条，大多论北宋人诗，间及唐人。此书的出现，使诗话之作别开生面。《四库全书总目》谓其“夺胎换骨，翻案出奇，作者非必尽无所本，实则无心暗合，亦多有之。必一字一句求其源出某某”。但此书作者所属，颇有疑问，一说为毛幵作，至今未有定论。吴幵又能作诗，他的诗作传于今天的虽极少，但从《宋诗纪事》等书中还可窥见一斑。著作有《吴内翰备急方》、《漫堂集》若干卷、《优古堂诗话》一卷传世。《宋史翼》卷四○有传。今录诗三首。
吴幵书籍作品
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借镜杀人
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群经补义
五卷。清江永撰。此书又名《读书随笔》。原取《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《礼记》、《中庸》、《论语》、《孟子》连同《周礼》共十经随笔诠释，未附杂说，共为十二卷，其门人戴震取《周礼疑义举要》七卷别为一书刊行，其余九经改为《群经补义》。此书考稽经传，敢于突破前人旧说，补注疏所未及，辨析精核，考证赅洽，对经文注义均有发明，足补注疏所未及。然对郑玄诸经正义则失矫枉过正。现存有《读书随笔》(含《周礼疑义举要》七卷，、《群经补义》五卷)二种，一种为清乾隆五十七年刻本，一种为清抄本。
四分戒本疏
又名《四分律戒本疏》、《四分戒疏》。佛教戒律注疏。作者不详。或首题:“沙门慧述”。四卷。北图有藏12等三十七号,其中不少卷子首尾可相接。英法等国藏有S.1144、P.2064等近二十号。《敦煌劫余录》谓:此文“与唐法砺所撰之《四分戒本疏》互校,文句虽有出入,意旨要自不殊。考《续高僧传·法砺本传》:‘讲律临漳,休与有功。’《慧休本传》亦云:‘尝听砺公讲律。’此疏或即慧休法师听讲时笔录。而今藏本殆后人依据慧师所录,增益而成耶?”此文分门与法砺疏同,内容亦较接近。但沙门“慧”是否名“慧休”,或“慧述”本身即为人名,待考。此文与法砺疏是何关系尚需研究。历代大藏经未收,日本《大正藏》将卷一、二、三等三卷收入第八十五卷。
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