张国宾

- 姓名:张国宾
- 别名:
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:大都(今北京)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
张国宾,一名国宝。生卒年不详,大都(今北京)人,曾任喜时营教坊勾管。贾仲明为其所作挽词云:“教坊总管喜时丰(一作“营”),斗米三钱大德中,饱食终日心无用。捻汉高《歌大风》,《薛仁贵》衣锦峥嵘,《七里滩》头辞主,《汗衫记》孙认公,朝野兴隆”。张国宾约为元大德(一二九七——一三○七)前后人。是一个兼做教坊掌柜的剧作家,艺名为“酷贫”。元·赵子昂云:“院本中有倡夫之词,名曰《绿巾词》,虽绝佳者,不得并称乐府。如黄繙番绰、镜新磨、雷海青,止以乐名呼之,恒世无字。今赵明镜讹传赵文敬,张酷贫讹传张国宾,皆非也。”所作杂剧有《相国寺公孙合汗衫》、《薛仁贵衣锦还乡》、《歌大风高祖还乡》(佚)、《严子陵垂钓七里滩》(佚)、《罗李郎大闹相国寺》。孟称舜本、《说集》本《录鬼簿》又将属花李郎的《相府院曹公勘吉平》(佚)、《判官忄敞懆钉一钉》(佚)归之张国宾名下。可知他是一位多产的作家。“作为一名熟悉勾栏生活的剧作家,他只是技艺的专门家,对于结构很用意,而其曲词则平实无味。”(青木正儿《元杂剧概说》)这一评价基本恰当,符合其剧作,更符合他的身份。
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黑格尔海得堡时期的主要哲学著作、《哲学全书》的第三部分。发表于1817年,在1827年第二版和1830年第三版时又作了修订和增补。中译本由商务印书馆1980年出版。本书用唯心辩证法对当时的自然科学知识作了百科全书式的概述。在黑格尔哲学体系中,它属于“应用逻辑”,是研究“理念的异在或外在化”的科学。书中把自然的发展分为“力学”、“物理学”和“有机学”三阶段,分别论述了:(1)物质的“直接性”,即时空、惯性物体和落体、太阳系;(2)物质的“反映关系”,即天体、各种元素和气象系统,比重、内聚性、声、热,以及磁、电和化学过程;(3)自身相关的“否定的统一性”,即地质有机体、植物和动物。该书不承认自然界有任何时间上的发展,反对进化论,把辩证规律从外面强加于自然界,这些都是错误的。另一方面,把自然界的发展分为机械论、化学论和有机论三阶段,这在当时是相当完备的。此外,书中还举出成百个最恰当的例子来确证辩证法的规律,并提出不少走在科学前面的预言和猜测。恩格斯说,黑格尔“对自然科学的概括和合理分类是比一切唯物主义(按:指庸俗唯物主义)的胡说八道合在一起还更伟大的成熟”。
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