胡文焕

- 姓名:胡文焕
- 别名:字德甫
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:钱塘(今浙江杭州)人
- 出生日期:
- 逝世日期:
- 民族族群:
胡文焕,生卒年不详,明万历至天启间人。字德甫,一字德父,号全庵,别署全道人、抱琴居士、西湖醉渔。钱塘(今浙江杭州)人。明监生,万历四十一年(1613)任耒阳县丞,四十三年署兴宁知县。学识渊博,致力于诗学、医学及古器物研究,著有《诗学字类》、《韵学》、《文会堂诗韵》、《诗法统宗》、《诗文要式》、《素问灵枢心得》、《医学权舆》、《医学要数》、《古器统说》、《古器具名》、《全庵词选》等数十种。文焕通音律,长于琴鼓。博学多才,家富藏书。青年时经营商业,致富后居杭州操刻书业,创文会堂,后取晋张翰逸事改名思莼馆。又设书肆,用于流通古籍,一生刻书多达六百余种,一千三百多卷。又尝辑刻《格致丛书》,收典籍数百种,中多珍贵秘本。仅以其中集纳剧作的《群音类选》而言,就保存了许多于今仅见的作品片段,是研究文化史与戏剧史的重要资料。胡氏也从事戏曲创作,曾作杂剧《桂花风》和传奇《犀珮记》、《奇货记》、《三晋记》、《馀庆记》。《桂花风》曲词五折,见收于《群音类选》卷 二六。《犀珮记》与《馀庆记》残存佚曲,分别见于《群音类选》卷七与卷一三。馀不传。《全明散曲》辑录其小令六十三首,套数十八套。吕天成《曲品》列胡文焕于“下之下”,列其剧作于“下下品”。祁彪佳的看法,大体相近。
猜你喜欢的书
闲居录
一卷。元吾丘衍(1268—1311)撰。吾丘衍字子行,号贞白处士,钱塘(今浙江杭州)人。生平事迹详见《周秦刻石释音》。吾丘衍学问淹通。艺尤精妙,遍读经史百家之书,每有心得,随笔札记。此书即其札记手稿,生前未刊。后陆友仁得于吾丘衍从父家,抄录流传。实未经编定,皆随笔草创,先后不分,次序,字句亦多未修饰。其中,如驳戴侗六书故妄造古篆一条,辨徐铉篆书笔法一条,重复收入吾丘衍另外一书 《学古篇》 中,大约吾丘衍随笔札记如此,后采入《学古编》,而此札记则未消除所致。虽然如此,书中零玑碎玉,仍然可采。如,辨颜氏误解勿勿; 辨魏伯阳《参同契》误以易字从日月;辨杜甫非不咏海棠等,皆有见识。书中也有可商榷之处,如,论尧典中星以为四时皆以戌刻为昏,未免武断。论借书一瓻,谓以瓮盛卷轴,亦为穿凿。论奥灶字与《尔雅》相违,论五伯字不考 《后汉书·祢衡传》,以为唐人行杖之数等,亦不免于疏漏。间有杂谈神怪之处,也多芜杂。今传本主要有《吾子行二种》、《四库全书》、《学津讨原》、《武林往哲遗箸》 等丛书本。
太上飞行九晨玉经
《云笈七签》卷20全录本经,名曰《太上飞行九神玉经》。基本内容与《北斗九皇隐讳经》同,但更为详尽。本经盖亦六朝古道经。太上大道君向北极真公述飞步七元九星之道,劝人步罡踏斗,存思九皇。
金刚经大意
金刚经大意,一卷,清王起隆述并跋,内题答屠息庵读金刚经大意书,嘉与心经大意撮概合目。
般若心经贯义
般若心经贯义,一卷,附大般若经受持功德,明弘赞述,嘉附前目。
慈氏菩萨陀罗尼
一卷,赵宋法贤译。纯咒无文。
德护长者经
隋乌苌国沙门那连提黎耶舍译。佛住耆阇崛山,外道嫉妒。劝德护长者于七种门各作火坑,复以毒药置饮食中,请佛应供。月光童子向母月云叹佛功德,母亦为子叹佛功德。一千彩女,闻皆欢叹。长者敕语家人营办火坑毒食,月光广说佛不受害。佛将受请,放光普召十方无数菩萨,同来应供。月光童子,月上童女,及德生女,智坚童子,又来向父说偈赞佛。佛至其家,长者见大神力,惭愧忏悔。佛以实语灭诸毒药,授月光及长者等大菩提记。(内云。月光于末法时,脂那国内作大国王,名曰大行,令诸众生信于佛法。又以大信心威德力,供养我钵。受持一切佛法,造无量法塔。)