唐桂芳
- 姓名：唐桂芳
- 别名：一名仲，字仲实
- 性别：男
- 朝代：明代
- 出生地：歙县(今属安徽)人
- 出生日期：
- 逝世日期：
- 民族族群：
唐桂芳，明初诗文作家。一名仲，字仲实。歙县(今属安徽)人。生卒年不详。桂芳幼习儒业,通诗文。弱冠为明道书院司训。元顺帝至正(1341—1368)间,为建宁路崇安县教谕、南雄路学正等职。因丁父忧归里。明太祖克徽州,闻其名,欲授以官,桂芳以双目失明辞,不久摄紫阳书院山长。卒年七十三。著有《武夷小稿》、《白云集略》40卷，已罕见传本。四库著录其《白云集》7卷，乃从程敏政《唐氏三先生集》中录出。其诗清新流丽，时有警句，如《和程仲庸游京口留别》：“我正无心懒似云，那堪奔走污淄尘。飞花岸柳偏留客，吹浪江豚忽拜人。玉带暂抛烦转语，楞伽曾写悟前身。异时好说金山寺，几个渔舟唤渡频。”其诗注意声调，读来琅然惬听，如《送杨君济赴广西幕宪》：“汤生浩气揭晴霓，白马雕鞍新凿蹄。试吏早从公府辟，征书亲自臬侯题。江天露洗星辰湿，海岛风清瘴雨低。肃若纪纲多暇日，满庭榕露鹧鸪啼。”音节和谐，流畅圆美。但其诗格局稍窄。其文学习苏洵，他在《与陈诰书》里称自己仰慕苏老泉(洵)，认为他闭户探颐，古今上下，融液胸臆，故下笔源源，而无艰涩窘迫态。桂芳认识到，文不可学而能，气可以善而致，这正是苏老泉家法。由此可见其宗尚所在。其文也较为开爽，无晦涩之病。
唐桂芳书籍作品
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经脉图考
经络学著作。4卷。清陈惠畴编撰。初刻于光绪四年 (1878)。卷一列内景赋、三百六十五骨节名数、十二经营行次序逆顺歌等39篇; 卷二、卷三列十二经脉等84篇; 卷四列奇经八脉等48篇。全书首列内景赋而殿以经脉图,考定差讹,合其经旨,俾学者熟读其赋,继玩其图,然后深求《灵》、《素》之藏象阴阳,彰明较著,毫发无遗。又考正营行次序、穴属尺雨起止,分别经、筋、骨度、皮部、左右上下阴阳所在,而病之终始可得。对李时珍所言带脉、阴跻、阳维三脉之差失,结合《内经》及诸名家之说,予以厘正讹错,分图立说。又于诸经分析部位,核其各经之循于头者,会通头部,循行面、目、颈、项、耳、口、唇、舌、胸、肋、背、腹、手、肘、足、膝诸部,至于谿谷左右四关四末十二原,以及脏腑腧属,无不毕备。为考论俱佳之作。
太平经钞
太平经钞，原不题撰人。收入《正统道藏》太平部。据近人王明考订，此书应为唐末道士闾丘方远节钞《太平经》而成。原书十卷，每卷节抄《太平经》一部正文，其中甲部抄文并非汉代《太平经》原文，而系出自《灵书紫文》、《上清后圣道君列纪》等南北朝上清派道书。又据敦煌遗书《太平经目录》，今本《太平经钞》癸部实属原经甲部钞文，而癸部钞文则缺。此书概括《太平经》残佚卷帙之内容，为研究汉代道教思想史保存重要资料。南唐沈汾、南宋邓牧称赞此书「备尽枢要」，「文约旨博」，确如其言。
周易辨画
清连斗山撰。四十卷。《四库全书》本。此书释《易》,专就卦画为之详辨,虽或不免附会之失,然亦颇有揭明精理之处。《四库全书提要》指出:“是书大旨,谓一卦之义在于爻,爻画有刚有柔,因刚柔之画而立之象,即因刚柔之画而系以辞,其道先在于‘辨画’,故以为名。此书认为一卦之义在于爻,爻画有刚有柔,因刚柔之画而立之象,即因刚柔之画而系以辞。其道先在于辨画,故以“辨画”为名。其末有辑图一卷,就朱熹旧图而略为损益之。
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1932年，萧红结识萧军并开始共同生活。1936年7月，因与萧军在感情上出现裂痕，为了求得解脱、缓解矛盾，萧红只身东渡日本。1938年两人彻底分手。本书多是萧红在日本给萧军写的信。
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凡三卷。明代密行寂忍撰，明广等编。清康熙年间（1662～1722）刊行。全称衡州开峰密行忍禅师语录。本书内容：卷一为上堂语，卷二为有关上堂语之机缘、法语、职事榜、安禅榜，卷三收录颂古、诗偈、赞等。