T.S. 艾略特

- 姓名:T.S. 艾略特
- 别名:
- 性别:男
- 国籍:美国
- 出生地:密苏里州圣路易斯市
- 出生日期:1888年9月26日
- 逝世日期:1965年1月4日
- 民族族群:
T.S.艾略特(托马斯・斯特恩斯・艾略特,Thomas Stearns Eliot,1888年9月26日—1965年1月4日)于1888年9月26日出生在美国密苏里州圣路易斯市,1965年逝世。他是20世纪文学界的巨匠,身兼诗人、文学评论家、剧作家、编辑和出版商等多重身份,1948年荣获诺贝尔文学奖,是现代文学史上的标志性人物。
教育与身份转变
艾略特的教育经历丰富,先后就读于圣路易斯的史密斯学院(1898–1905)、马萨诸塞州的米尔顿学院(1905–1906)和哈佛大学——1909年获学士学位,1911年获硕士学位,1911年10月至1914年5月修习博士课程。期间,他还曾在巴黎索邦大学(1910年10月–1911年6月)和牛津大学默顿学院(1914年10月–1915年5月)求学。1915至1916年,他致力于研究F.H.布拉德利哲学的博士论文,该论文最终于1964年出版。1927年,艾略特正式加入英国国籍。
婚姻与人生印记
1915年,艾略特与第一任妻子薇薇安・海伍德(薇薇安・艾略特)结婚。这段婚姻被认为对他创作悲观主义杰作《荒原》产生了重要影响。1933年后,薇薇安因精神疾病困扰,两人分居直至1947年她去世。1957年,68岁的艾略特与埃斯梅・瓦莱丽・弗莱彻(瓦莱丽・艾略特)再婚——瓦莱丽自1950年起便是他在费伯与费伯出版社的秘书,比他年轻近40岁。瓦莱丽毕生致力于保护丈夫的文学遗产,直至2012年以86岁高龄离世。
文学多领域成就
诗歌创作
艾略特的诗歌生涯可清晰划分为三个时期:第一时期与他在波士顿、巴黎的求学经历重合,1911年创作的《J.阿尔弗雷德・普鲁弗洛克的情歌》是这一时期的巅峰之作,该诗与《一位女士的画像》《序曲》《风夜狂想曲》等1910–1911年间的诗作,奠定了他反复探索的核心主题。第二时期恰逢一战及他在伦敦早期的经济、婚姻压力,1922年《荒原》的问世成为现代主义诗歌的里程碑。第三时期直面经济大萧条与纳粹崛起的焦虑,1943年战时创作的《四个四重奏》是其巅峰之作。他的早期诗歌最初多发表于哈佛大学校园文学杂志《哈佛倡导者》,也正是在这份“作家摇篮”中,他与诗人康拉德・艾肯结下了终身友谊。
戏剧与改编
艾略特的戏剧作品同样影响深远,代表作《大教堂谋杀案》(1935)、《鸡尾酒会》(1950)——后者于1950年斩获托尼奖最佳戏剧奖。他的诗集《老负鼠的实用猫经》在1981年被改编为音乐剧《猫》,这部音乐剧共获得七项托尼奖,风靡全球。
评论、编辑与出版
艾略特作为文学评论家的声望几乎与诗人身份比肩。1916至1921年间,他为各类期刊撰写了约100篇评论文章。作为编辑,他于1922至1939年主编重要期刊《标准》;1925至1965年,他在费伯与费伯出版社担任编辑及董事,为文学出版事业作出了重要贡献。
重要人脉与影响
诗人埃兹拉・庞德是艾略特生命中至关重要的伯乐与导师。1914年9月22日,艾略特拜访庞德,后者当即全力推介其作品,将他引荐给叶芝等艺术家。1915年,庞德促成《普鲁弗洛克的情歌》在《诗歌》杂志发表;1917年,又协助《普鲁弗洛克及其他观察》由自我主义出版社出版。在1920年代初,庞德不仅影响了《诗集》(1919)中四行诗的形式与内容,更建议艾略特删减《荒原》中的冗长段落,重塑了这部经典的面貌。
争议与评价
艾略特及其作品也存在争议——他与导师庞德的诗歌中均含有偏见与有害观点,庞德是知名法西斯主义者,艾略特的诗作(如《普鲁弗洛克的情歌》)和演讲中则出现反犹语言。评论家安东尼・朱利叶斯等认为,艾略特及其作品存在贬低犹太民族与文化的倾向。
尽管存在争议,艾略特依然凭借卓越的文学成就获得诸多荣誉:除诺贝尔文学奖外,他还荣获英国功绩勋章、1964年美国总统自由勋章等,其作品对现代文学的发展产生了不可磨灭的影响。
T.S. 艾略特书籍作品
猜你喜欢的书
法国大革命史
法国大革命如何能够发生?革命者怎样、在何种程度上改变了世界?他们在改造世界的同时如何进行了自身的改造?作者对此进行了详实的解答。作为法国大革命史研究的经典,本书内容严谨,结构均衡,使大革命的发展线索更加清晰。史实叙述环环相扣,史料可靠,文笔流畅,语言简洁,无疑会引领读者对法国大革命的起因与过程进行深入思考。
孤鹤医案
不著撰者,成书年代未详。本书是临床各科的医案集,以病症名为主分为41类,每类有数则至二十余则案例,合计664例病案,其中有不少是复诊病案。以内科疾病为多,另有妇科、外科、五官科疾病及时症。作者不仅临床经验丰富,各种治法娴熟,而且医学理论的根基也非常扎实,理论与临症治验相互交融,故案中每每妙语迭出,精彩纷呈。现存稿本,藏于上海中医药大学图书馆。
河岳英灵集
中国古代诗歌选集。唐人殷璠编选。成书于天宝十二年(753),今有《四部丛刊》影明翻宋本、汲古阁本,1958年中华书局上海编辑所排印出版,入《唐人选唐诗(十种)》。殷璠,丹阳(今属江苏)人,字号、生卒年及生平均不详。本书分上、中、下3卷,选入唐开元天宝之际上自常建、下至阎防凡24家诗,计234首,今本为228首。编选者以为所选诗人皆河岳之英灵,故取为书名。全书仿南朝钟嵘《诗品》体例,每一诗人之下,各有对其风格、艺术造诣等方面的简要品评,多有精到之处,历来为后世诗话称引。尤其是书中有《叙》和《集论》,阐述了诗之形式与内容的关系,对诗歌艺术多有精妙的见解,对齐梁以来诗歌发展中“理则不足,言常有余;都无兴象,但贵轻艳”的微靡夸艳之风多所指责,肯定了开元以降诗歌创作“去伪存真”、“声律风骨始备”的发展走向,因而以“既闲新声,复晓古体,文质半取,风骚两挟”的选录标准,编选本集以反映和张扬盛唐诗歌的主要面貌,开后世以选诗标举其论诗宗旨之先河。书中入选有这一时期的主要诗人如李白、王维、孟浩然、王昌龄、高适、岑参、储光羲、常建等的代表诗篇,表现了编选者很高的艺术鉴赏力。本书不仅具有反映盛唐诗歌主要成就和面貌的阅读欣赏价值,而且具有很高的理论参考价值。对后世很有影响,多有著录、抄刻、引述,为唐人选唐诗多种中历被重视、称举的一种。清代王士禛编有《河岳英灵集选》1卷,入《十种唐诗选》本。
般若心经注
般若心经注,一卷,宋道隆述。
如意轮陀罗尼经
全一卷。唐代菩提流志译于景龙三年(709)。为密教用以消灾祈福之经典之一。收于大正藏第二十册。本经共有十品,内容叙述佛应观自在菩萨之请而宣说根本陀罗尼、大心陀罗尼、小心陀罗尼,并说诵持此等陀罗尼之种种功德,及其受持方法。本经之异译本有三:(一)实叉难陀所译之观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经,(二) 宝思惟所译之观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经,(三)义净所译之观自在菩萨如意心陀罗尼咒经。此三种异本与本经皆译于唐代,其中以菩提流志所译者为最完备。
坐禅三昧经
梵名Dhya^na -nis!t!hita-sama^dhi-dharmaparya^ya-su^tra 。凡二卷(或三卷)。姚秦弘始四年(402)鸠摩罗什于长安译出。弘始九年复校。又称坐禅三昧法门经、菩萨禅法经、阿兰若习禅法、禅法要。略称禅经。今收于大正藏第十五册。此经系抄集诸家禅要,阐明五门禅之法,并论大小二乘综合之禅观。据僧睿关中出禅经序,诸家系指鸠摩罗罗陀、马鸣菩萨、婆须蜜、僧伽罗叉、沤波崛、僧伽斯那、勒比丘等诸师。本经与觉贤在庐山译出之达摩多罗禅经相同,论说大小二乘综合性之禅观。未译出以前,我国佛教初期之禅观,均系根据后汉安世高所译之禅经;其后由于道安之倡导,北方前秦与后秦之禅观始渐兴隆,并盛行实修方法,然均不出小乘禅之领域。鸠摩罗什译出本经后,大乘佛教与小乘禅乃至大乘禅与小乘禅之关系明确。故天台止观之成立、我国禅宗之诞生,本经促发之功实不可灭。






